...本名胡瑞珍。 唐范摅 《云溪友议》卷六：“ 真娘者， 吴国之佳人也，时人比於钱塘 苏小小 ，死葬吴宫之侧，行客慕其华丽，竞为诗题於墓树。” 清阎尔梅《观虎丘祭厉坛者》诗：“短簿簪花傩厉鬼， 生公举箸饭真娘。” 沉砺《虎丘吊阖闾》诗：“ 真娘声价艳千秋，多少新诗咏虎丘 。”亦可是相对伪娘的ACG界名词。 真娘墓诗 真娘墓 真娘的传说 真娘简介 相对于伪娘的真娘
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脉者，血气之神，邪正之鉴也。有诸中必形诸外，故血气盛者脉必盛，气血衰者脉必衰。 无病脉正，有病脉乖。 人之疾病，无过表里虚实寒热六字，其中只虚实两字足以尽之。盖表症、里症、寒症、热症，无不皆有虚实，既知表里寒热，而能以虚实二字决之，则千万病情可一贯矣。 治病之法无逾攻补。用攻用补，无逾虚实。欲察虚实，无逾脉息。虽脉之浮沉主病各异，然一脉能兼诸病。一病能兼诸脉
凡物之死生，本由阳气。顾今人之病阴虚者十常八九，何谓哉？不知此一阴字，正阳气之根也。 盖阴不可以无阳，非气无以生形也；阳不可以无阴，非形无以载气也。故物之生也生于阳，物之成也成于阴，此谓元阳元阴，亦曰真精真气也。欲知所以死生者，须察乎阳，察阳者，察其衰与不衰；欲知所以存亡者，须察乎阴，察阴者，察其坏与不坏，此保生之要法也。 稽之前辈，殊有不识真阴面目，而立言
...。常于大海狂澜，救护难船。又应县令之请，登坛祈雨，获降甘霖。屡显神异，以济世人，人以为神。 林默的信仰源起 林默的湄洲祖庙 林默的小传 林默的显灵传说 林默的相关传说 林默的信仰传播 林默的历史地位 林默升天成神 林默的生平 林默的人物影响 林默的传说 林默的早年 妈祖的名字由来 林默的故事 林默人物简介 林默的人物名字 妈祖简介 林默简介 林默的郑和与天妃
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五经 《 礼记 》简介 《礼记》是战国到秦汉年间 儒家 学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。 《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《 周礼 》、《仪礼》。《礼记》有两种传本： 一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《 大戴礼记 》； 另一种，也便是...
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...文姬归汉”传为美谈。 蔡文姬求情 蔡文姬的故事 曹操与蔡文姬 《蔡文姬》话剧 蔡文姬的人物评价 蔡文姬的作品评价 蔡文姬的代表作品 蔡文姬的博学爱琴 蔡文姬的一生三嫁 蔡文姬的幸福童年 蔡文姬墓 蔡文姬纪念馆 蔡文姬人物简介 《蔡文姬》现代剧 《悲愤诗》蔡文姬 《胡笳十八拍》蔡文姬 蔡文姬生平 蔡琰的家世 蔡琰的评价及逸话 蔡琰生平简介 蔡琰简介 蔡文姬简介
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