...“今时参学人。好教他见德山。”师云：“见后如何？”中大笑。”师云：“对睹不施。” 天使牛太保入寺。举李都尉法身颂。请师指示。师云：“天使甚处人事。”使云：“东京城里人。”“东京城里说话。西京城里应诺。”使云：“不会。乞师指示。”师云：“张公吃酒李公醉。锺馗解舞十拍子。”使云：“弟子夙生多幸。”作礼而去。 戚殿丞入寺游山行次。见粟种遂问：“黄底是白底是？”师云...
...法眼。破灯盏。毕竟如何？担板担板结夏日上堂云：“孟夏渐热。伏惟首座大众。尊候万福。却似夹竹桃花锦上铺花。遍地花莫眼花。每年事例不用张查。下座人事。巡寮吃茶。 上堂举。永嘉道。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。大众。这里若不具金刚眼睛。便见髑髅遍野。如何即是。剑阁路虽险。夜行人更多。 上堂云：“立雪断臂指喻后人。人能弘道非道弘人。这个是什么语。江城...
...垂提诲。”济明日力辞黄檗。檗指往大愚处。必为汝说。济至大愚。愚问：“甚处来？”济云：“黄檗来。”愚云：“黄檗有何言句？”济遂举前话。复云：“不知过在甚处？”愚云：“黄檗恁么老婆心切。为汝得彻困。犹觅过在？”济于是大悟。乃云：“元来黄檗佛法无多子。”愚云：“尿床鬼子。适来道我不会。而今道甚无多子。是多少？”扭住云：“道道。”济便向大愚肋下筑三拳。愚托开云：“汝...
...态而已，至于纳不纳、纳什么、怎么纳，不予深究。 程颢任御史，却执拗、较真，他常常像老师对待学生一样，以诲人不倦的态度，絮絮叨叨地在宋神宗面前数落，不厌其烦。问题是他不厌其烦，那些侍从却大厌其烦，有一天午餐时间都过了，程颢还在那里一二三地摆道理，宋神宗饥肠辘辘，又不好明言。侍从便正色对程颢说：“御史不知上未食乎？”皇帝还没吃午饭呢！程颢这才依依不舍地退了出来。
...自已。且如对伊道。山河大地。又道。鼻饭时饭是你自已。又怎生会。又却去不得。古德云：‘尽大地是你自已。’又且如何消遣？’每常见人错会了。举转古人事问伊。 败如镜清问玄沙曰：‘学人乍入丛林。乞师指个入路。’沙云：‘还闻偃溪水声么？’清云：‘闻。’沙云：‘従者里入。’清従是得旨。我问你。闻时闻个什么？个个对曰：‘闻水声。’如此见解。堪作何用。据他所见。闻处历历地。...
...而一灯然。一心隐而一心照。故万般之事。须藉心明。心若不明。是事失准。诸禅德。要不失准么？僧堂里大家着力。” 上堂：“日出心光曜。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。直饶识得心。大地无寸土。廓彻十方自性境界。触事全真。若透不过眼不开。俱属胜量。已见愚故。菩萨游戏神通。净佛国土成就众生。心不喜乐。所以若论此事。实谓止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信。...
...么？非但今日如此。常在你诸人肚里走来走去。还知得么？唤作无瞒人之心。实是如此。山僧尽知得。你是好是恶。所以道。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。良遂座主是个解义阿师。却明得者个事。不见一日去见麻谷。谷见来。不管他。自将锄入菜园里。良遂亦随后去。谷亦不顾。便归方丈闭却门。他于是定省。精神忽然明得。便道。和尚莫瞒良遂好。你诸人。如今还得恁么也无。也不易彪。更有...
...彼此且无相负累。行人无不失钩锥。虽然不瞎众生眼。也好拳头劈口槌。 △室中垂示师云：“不负平生眼目。还知龙门老为人处么？若知得。终不相辜负。若不知。实无为人底道理。” 师云：“上座未来此间时无一人。上座既来此间后有一人。上座败是一人上座。为什么成有成无？” 师云：“正恁么时作么生办？” 师云：“得底人还具四大五蕴么？” 师云：“真佛住在何处？” 师云：“尽十方...
...：“此身是什么服制。”士云：“父母俱亡。”师云：“吃茶去。”居士应诺出去。师唤回咄云：“你对老僧谩语。父母败在。你莫说学无上道。自已父母尚乃不知。出去出去。” 问：“如何是玄旨？”师云：“直须玄去。”进云：“如何是玄中玄？”师云：“不返去。” 问：“古人立雪断臂为求何法？”师云：“古人不断臂。”进云：“古人断臂因什么道却不断臂？”师云：“自是向雪堆里乐。” ...
...毕竟如何相见？”又云：“无事不来还忆君。” 上堂，僧问：“如何是白云为人亲切处？”师云：“爱捩转人鼻孔。”学云：“便恁么去时如何？”师云：“不知痛盘汉。”乃云：“四海五湖，奇士围绕。无状村夫，只解拖犁拽耙水草；无底钵盂，高悬羊头卖狗肉，时中那辨精与粗。恁么续佛寿命，诚哉！天地悬殊。谁有拔山之力，横身担荷也无？有么，有么？有即家门富贵，无那辜负老卢。” 上堂，...
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