...脾位三阴.为六经之内主.以地德而上承乎天.故广明之下.即为太阴太阴掌太仓之出入.为心君储精待用之府.所以散精微赡运用.为胃行精液者也.其职主运.故以升为德.其部当水谷之海.故以湿为苦.若有余不足.而为病淫与郁.则水火二气皆能病之.水病则壅...
....必阙文也.阴阳别论曰.阴阳结斜.多阴少阳曰石水.少腹肿.其义即此.述见阴阳中.按内经治肿胀.首义以去菀陈 .开鬼门.洁净府.去菀陈 者.开其郁积也.开鬼门.发汗也.洁净府.利水也.其治以表里上下分消为主.而至真大要论曰.诸湿肿满.皆属于脾...
...病热而有所痛者.则以阳明入阴也.病热者.阳脉人迎一盛少阳.二盛太阳.至三盛极于阳明矣.阳明盛极.必入于阴.夫阳入于阴.则阴与阳俱盛.是以病在头与腹.乃腹胀而头痛也.有气厥而脏腑寒热皆能相移者.人气和则阴阳和.阴阳和则气血不至淖与刚.至淖与刚...
...黄帝内经-素问》全文 二、《黄帝内经-灵枢》全文 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和...
...病名。六经病之一。出《伤寒论》。由邪热在半表半里所致。证见口苦,咽干,目眩,往来寒热,胸胁苦满,心烦喜呕,嘿嘿不欲饮食,脉弦。发病原因,或为血弱气尽,腠理开,邪气直中少阳;或为太阳之邪不解,内传少阳。治宜和解少阳,扶正达邪,用小柴胡汤。...
...天有六气.寒暑燥湿风火,即四时之主气.候至而布之.以分六气也.至于司天.则从地上六位之专精.而正对以居之.以主期年.而名之为司天者.根据于甲子值岁之气.仍以地上不迁之气.会天之元.而立为监司也.其为六气.一以甲子为序.而异于地上之四时....
...然而能为维者.必从阴阳之根柢.具盛气之发.而后能维.阳维从少阴至太阳.发足太阳之金门.而与手足少阳阳明.五脉会于阳白.阴维从少阴斜至厥阴.发足少阴之筑宾.至顶前而终.少阴少阳.为阴阳根柢之气.维于阳者.必从少阴以起之.是阴为阳根也.维于阴者....
...功能,也可以认为气为精之御,精为神之宅,神为精气之用。(二)病机学说研究疾病发生、发展、转归及变化等等之内在机理的学说称病机学说。《黄帝内经》所说“审察病机,无失气宜”“谨守病机,各司其属”(皆出自《素问·至真要大论》)皆为此学说之内容。现...
...功能,也可以认为气为精之御,精为神之宅,神为精气之用。(二)病机学说研究疾病发生、发展、转归及变化等等之内在机理的学说称病机学说。《黄帝内经》所说“审察病机,无失气宜”“谨守病机,各司其属”(皆出自《素问·至真要大论》)皆为此学说之内容。现...
...肿胀之原,《内经》、《金匮》辨别分悉。但其中节目,隐而未彰。前代诸贤,皆未发明,后人不察,往往以虚肿之法,施之实胀之人,实胀之法,施之虚肿之症。不知肿胀二病,皆有虚实。肿浮于外,病在经络,表也;胀满于中,病在肠胃,里也。赖许学士分明四肢肿...
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