《卫生要术》 ， 养生 学著作。一卷。清. 潘蔚 辑。刊于1858年。本书系辑录《 十二段锦 》、《分行外功诀》、《内功静坐 气功 图说》、《 易筋经 》及《却病延年法》（实即《 延年九转法 》，删去原标题者）等几种有关 按摩 、导引的著作而成。
凡内联功，多借外辅，由内达外，内壮而外无不坚。行外功，多假内助，由外及内，外壮而内，久必伤。大凡丹经，外营运于内，而内导引者，内功也。内导引于外，而外营运者，外功也。他如全取于外，不问乎内，外功中外功之外也。纯求于内，罔顾其外，内功中外功之外也。行功至骨节灵通，气息调匀，饮食增多，精神倍出，时内外之间，不可不辨，三乘之等，仙凡之界，全判于此，行道者岂可忽诸！
...鼻纳气，以口吐气，纳者一息，吐者六气，吹呼唏呵嘘泗。 『吹之去热，呼之去风，唏之去烦，呵以下气，嘘以散滞，泗以解极』 『达摩易筋经』据传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界最负盛名的内功心法，『达摩易筋经』之运行，是依『天、地、人』三才牵引，导行『先天、后天、自然』三门之气，每门各分『九节』行功，每节十二式，共计为108式， 练习『达摩易筋经』是以『天门...
...了，后来探得圣天子即于是日已去，府县只得详报省督抚，将奉旨押逐平山堂住持，现已押逐出境，请贵督抚转奏，这件事也就清楚。 回头再说马雄前往福建少林寺，打听那里有什么动静，去了半个多月，这日已打听回来。至善禅师因胡惠乾的儿子胡继祖到了那里，向他哭诉一番，请他报仇雪恨。当下至善禅师听了这番言语，不禁大怒，因道：“高进忠他有何能略，胆敢仗他师父白眉道人，杀害我的徒弟...
...唐初李靖传）。流派甚多，主要有三种：“衙门藏版”《易筋经》（附《洗髓经》一卷，故又名《洗髓易筋经》）十二势；《中外卫生要旨》三套二十二势；《少林内功秘传》二十四势。二十四势。十二势分 韦驮献杵 （又分、二、三势）、 摘星换斗 、 倒拽九牛尾 、 出爪亮翅 、 九鬼拔马刀 、 三盘落地 、 青龙探爪 、 卧虎扑食 、打躬、掉尾等功法。 韦驮献杵 第一势 左足向...
传统气功导引功法名。由八段锦演化而来。动作共分12段，故名。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《 寿世传真 》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。
《内功图说》有三步锻炼健鼻功法，两手拇指擦热，指擦鼻关36次；然后静心意守，排除杂念，二目注视鼻端，默数呼吸次数3～5分钟。 晚上睡觉前，俯卧于床上，暂去枕头，两膝部弯曲，两足心向上，用鼻深呼吸 清气 4次，呼气4次，最后恢复正常呼吸。 健鼻
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，...
现代“ 气功 ”一词包括了古代的“吐纳”、“ 导引 ”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练 精气 神，外...
现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，...
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