生命在于运动，平时多做运动，会使疾病对你无计可施。把健康寓于适当的锻炼之中，是一种既经济而又有实际效果的养生方法。 早在东汉末年，名医华佗就曾用“ 流水 不腐，户枢不蠹”来告诫人们经常活动可以防病养生。唐代名医孙思邈指出：“人欲劳于形，百病不能成”及“养生之道，常欲小劳”。虽然运动养生的方法有很多，然而不管哪一种方法都应注意以下几个原则。 1、把握运动量。 ...
... 调料：酱汁：海米50克，排骨酱，叉烧酱，柱侯酱各50克， 花生 酱， 芝麻 酱各40克， 白糖 40克， 豆豉 50克，高汤200克；海米豆豉作茸，锅放底油下海米豆豉炒香，放以上各酱高汤即可。 制作：排骨斩段，开水氽过，调盐和酱汁入味后，四成热油炸黄。黑米 糯米 泡透，铺盘上，放排骨，再盖上二分之一黑糯米，上笼蒸1小时即可。 养生功效：滋阴补肾，暖肝润肺。
中医养生学 继承了传统中医学的理论和古代哲学思想的精华，以“天人相应”和“形神合一”的整体观为出发点．主张从综合分析的角度去看待生命和生命活动。养生方法以保持生命活动的动静互涵、平衡协调为基本准则。主张“正气为本”，提倡“预防为主”，强调辨证思想。要求人们用持之以恒的精神，自觉地、正确地运用养生保健的知识和方法，通过自养自疗，提高身体素质和抗衰防病的能力，达...
《黄帝内经》总结了先秦时期医学的丰富的实践经验，也吸取了诸子百家对生命的认识的大量知识，对于养生从理论、原则和方法等，都做了较为全面的论述。 从而奠定了中医养生学的理论基础。 1．对生命起源及本质的认识 《素问》指出：“人以天地之气生，四时之法成”。“天地合气，命之曰人”。同时认为阴 阳乃生命之源，“生于本，本于阴阳”。 《灵枢》云：“生之来，谓之精，两精相...
冬去春来，由寒转暖，但阴寒未尽，天气多变，病毒、细菌极易繁殖，此时体弱老人宿疾易发，应多加注意养生之道。 春气奋发。《内经》云：“春三月，夜卧早起，广步于庭……养生之道也。”春日气候融和，多作户外活动，呼吸清新空气，舒展筋骨，流通血脉，可增强神经系统对气候的适应和调节功能，提高抗病能力。肝病、 高血压 病人应是时服药，显得尤为重要。 春捂秋冻。这是民间多年防...
药物养生的具体应用过着眼在补、泻两个方面。用之得当，在一定程度上可起到益寿延年的作用。但药物不是万能，如果只依靠药物，而不靠自身锻炼和摄养，毕竟是被动的，消极的。药物只是一种辅助的养生措施，在实际应用中，应掌握如下原则。 一、不盲目进补 用补益法进行调养，一般多用于老年人和体弱多病之人，这些人的体质多属“虚”，故宜用补益之法。无病体健之人一般不需服用。尤其需...
睡眠是一种正常的 生理 现象，但在很长一段历史中，人们对睡眠的机制认识并不清楚。随着科学的发展，人们在古代理论基础上对有关睡眠的各种问题有了越清晰的认识，并在实验基础上给予了科学的证实。 一、 中医 的睡眠理论 中医学 从唯物的形神统一观出发认为，睡眠——清醒是人体寤与寐之间 阴阳 动静对立统一的功能状态，并运用阴阳变化、 营卫 运行、心神活动来解释睡眠过程...
养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医学在长期的发展过程中形成了较为完善的预防学思想和有效的防治原则。早在《黄帝内经》中就提出了“上工治未病”的理念。“治未病”是中医药奉献给 人类 最先进、最超前的思维。“治未病”的实质是“人人享有健康”。发挥中医学特色和优势，以“治未病”为核心...
耳为心、肾之窍，通于脑，是人体的 听觉 器官。耳的功能与 五脏 皆有关系，而与肾的关系尤为密切。故《河间六书》谓：“ 肾热 者，……必身瘦而 耳焦 也”，“ 肾水 过少，不能润泽，故黑干焦枯也”。同时，耳之功能受心神的主宰和调节，耳的听觉能力能够反映出心、肾、脑等 脏腑 的功能。因为“耳 通天 气”，是人体接受外界音响刺激的重要途径，外界环境因素对耳的影响很...
“养生”一词最早见于《庄子·内篇》，指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的手段而进行的保健活动。 我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的限制，传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么，该如何理解和运用养生法呢？ “养生”一词最早见于《庄子·内篇》，指的是根据生命发展规律，采取能够保养身体、减少疾病...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。