译文 孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。 侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。 珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？ 修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。 今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？ 注释 ①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选
《病源》夫表虚里实，热毒内盛，攻于脏腑，余气流于肌肉，遂于皮肤毛孔之中，结成此疮，重者匝遍其身，状如火疮，若根 赤头 白则毒轻，若色紫黑则毒重，其疮形如 豌豆 ，亦名 豌豆 疮。脉洪数者，是其候也。（出第九卷中） 《千金》疗人及六畜天行热气病，豌豆 疮方 。 浓煮黍穣汁洗之，若是 穣则不瘥，疮若黑者，捣蒜封之，又煮干 芸苔 汁洗之。 又方：真波斯 青黛 大如
病源 疮者，由肤腠虚，风湿之气折于血气，结聚所生，多着手足，间递相对，如新生 茱萸 子，痛痒，抓搔成疮黄汁出，侵淫生长折裂，时瘥时剧，变化生虫，故名 疮。（出第三十五卷中） 深师疗 疮方 。 荆木烧取汁涂之瘥。（救急同） 又方：灸 上周匝最良。（并出第二十九卷中） 集验疗 疮方。 苦酒 一升温令沸，以生韭一把纳中，以敷疮上即瘥。（范汪同） 又方： 雄黄 （一
妇人诸病与男子同，惟行经妊娠，则不可以例治，故立经产一门。
短剧疗 霍乱 ，诸药不能疗， 乱发汤 方。 乱发 （一握烧灰） 小 KT （十四枚） 附子 （一两炮） 甘草 （二两炙） 上四味切，以水六升，煮取三升，去滓，温分三服。忌 猪肉 海藻 菘菜 。（出第四卷中） 千金 人参汤 ，疗毒冷霍乱吐痢，烦呕转筋，虚 冷汗 出，手足指浮肿，气息垂死绝语音声不出，百方不效，脉不通者，服此汤取瘥乃止，随吐者续更服勿住方。 人参...
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人 阮籍 看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽
译文 春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。 世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。 谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。 草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 注释 ⑴兰：此指兰草。 葳蕤：枝叶茂盛而纷披 ⑵桂华：桂花，“华”同“花”。 ⑶生意：生机勃勃 ⑷自尔：自然地 。佳节：美好的季节 ⑸林栖者：山中隐士 ⑹ 坐：因而 ⑺本
崔氏论曰∶凡 痔 病有五，若肛边生肉如鼠乳出孔外，时时脓血出者，名牡痔也，若肛边肿痛若不四广济疗五痔方。 生槐煎（五分） 皂角 （二两炙去皮子） 麝香 （研） 鳗鲡鱼 （炙） 雄黄 （研） 莨菪 （熬） 丁香 木香 （各二分） 上八味捣筛，以槐煎和丸，分为五丸，取一净瓶可一升以来，掘地埋之，着一叠子于瓶 上，钻叠子作孔，纳火瓶中，灰盖之，然后纳药一丸烧，以下
千金 太上五蛊丸 ，主百蛊吐血伤中，心腹结气，或坚气塞咽喉，语声不出，短气欲死，饮食不下，吐逆上气，去来无常，状如鬼祟，身体浮肿，心闷烦疼 寒战 ，梦与鬼交，狐狸作魅， 雄黄 （研） 椒目 （熬） 巴豆 （去心皮熬） 鬼臼 莽草 （炙） 芫花 （熬） 真珠 藜芦 （炙） 矾石 （各四分烧） 獭肝 （炙二分） 附子 （炮去皮五分） 蜈蚣 （三枚炙） 斑蝥 （三
《喜侄迈还家》 一别匆匆岁五除，还家怪我白髭须。 怀中初见孙三世，巷口新成宅一区。 〈侄房添一男孙，予亦葺成敝庐，皆别后事。 林下酒尊还漫设，床头《易传》近看无。 老年游宦真安往，南北相望结草庐。 《次前韵》 心空烦恼不须除，白尽年来罢镊须。 随俗治生终落落，苦心忧世漫区区。 居连里巷知安否，食仰田园问有无。 我已闭门还往绝，待乘明月过君庐。 《喜雨〈五月十
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。