...源及流，成书于咸丰六年（公元1856年），存有莫氏藏本，以及1916年、1937年的刊本。是学习经典医籍的参考读物。 “医经学派”，治学严谨，博学闻达，大多通儒精医，其证治疾病，审察慎微，皆学验俱丰，他们留下了大量文献，为中医药的发展，作出...
...(会意。甲骨文字形,象双手捧着尊,从酉,从収( gǒng)。小篆从酋,从収。或作寸。本义:酒器) 同本义 [wine vessel] 尊,酒器也。——《说文》。字亦作罇。 辩六尊之名物。——《周礼·大宗伯》。司农注:“献尊、象尊、著尊、壶...
...shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚：与“遥”相通。遥远的意思。四兴：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：声音盛大的样子。河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。百末：各种香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，为酒器。酲（chénɡ）：指...
...自《内经》《研经言》为莫氏研究古典医著之心得，全书150篇，内容丰富，辑众说，考文义，校经文，融识见，订证释名，从源及流，成书于咸丰六年（公元1856年），存有莫氏藏本，以及1916年、1937年的刊本。是学习经典医籍的参考读物。 “医经...
...效法蔚然成风。 牢记先王楷模万世传颂。注释 ⑴烈：光明。文：文德。辟公：诸侯。 ⑵锡（cì）：赐。兹：此。祉（zhǐ）：福。 ⑶封：大。靡：累，罪恶。 ⑷崇：尊重。 ⑸戎：大。 ⑹序：通“叙”，业。皇：美。 ⑺竞：争。维：于。 ⑻训：导。 ⑼...
...，如果按照孔子的标准，这样的调查有可能没有丝毫意义。为什么呢？因为这是一门见仁见智的学问，你是仁者你方能见仁，你是智者，你方能见智，如果你什么都不是，你怎么见得到经中的“仁”、“智”？那你当然会说经典没啥意义，甚至选修都可以不要。前面我们...
...。其感与报，宜若何而图之？...查看全文... 尊经阁记诗文类型古文观止作者：王守仁（明代） 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，...
...报，宜若何而图之？...查看全文... 尊经阁记诗文类型古文观止作者：王守仁（明代） 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗...
...感与报，宜若何而图之？...查看全文... 尊经阁记诗文类型古文观止作者：王守仁（明代） 呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸...
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