尧舜大圣，而生朱均；瞽鲧至愚，而生舜禹；揆以馀广馀殃之理，似觉难凭。然尧舜之圣，初未尝因朱均而灭；瞽鲧之愚，亦不能因舜禹而掩，所以人贵自立也。
...3年5月16日，北京市SARS医疗救治指挥中心中医组进一步落实了中国中医研究院西苑医院（以下简称西苑医院）与中国医科院整形医院、长辛店医院的对口技术协作。 西苑医院王书臣院长、呼吸科张燕萍主任与中国医科院赵平院长、医务处王建国处长等就技术协作进行了洽谈。双方一致同意，共同组成中西医结合治疗SARS领导、专家联合协作组，定期召开协调会和专家论证会，同时协调、完...
射干汤 治人迎逆而盛。嗽脓血。营卫不流。热聚胃口成 痈 。 射干 （去毛） 栀子 仁（ 姜汁 炒黑） 赤茯苓 （去皮。） 升麻 （各一两） 赤芍药 （两半） 白术 （生。半两） 上为粗末。每服五钱。水二盏煎。去滓。入 地黄汁 一合再煎。温。日再服。日晡 发热 。每服加 犀角 、 丹皮 各一钱。 甘草 二分。 太乙膏 治内外一切痈疡。 黑参 白芷 归身 肉桂
人有生 痈 于小腹间，断无阳毒之症，以其地属阴之部位也。阴生阴毒，似乎至重，然而纯阴无阳，一用阳药立可成功。无奈世人一见肚腹生痈，多用阴药以消毒，反致成难救之病，为可悯也。然予所谓阳药者，非散火祛风之药，乃补气温火之味耳。盖阴地结成阴毒者，乃寒虚之故。寒因虚而不行，毒因寒而郁结，用热药以祛寒，自能解寒而散毒也。方用 辟寒救腹丹 ∶ 白术 （三两） 茯苓 （三
人有遍身发癞，皮浓而生疮，血出而如疥，或痛或痒，或干或湿，如虫非虫，人以为湿热之留于皮肤也，孰知是气血不能周到滋润乎。世多以 苦参煎 汤或 、 白芷 之类外治，而终无成效，正坐于气血之虚也。盖气血足则经络无闭塞之虞，气血旺则毛窍无干枯之害。且气足血旺，则热 散湿 消，何至淤滞而不通散，结于皮肤之外。故治癞之法，专以补气血为主，而佐之消湿 散热 之味。虽十载沉
一个真正的人才得之不易，然而亦须有适当的教育和培养。有的人天生秉赋良好，却得不到适当的环境和培植，竟而荒废了他的才能，这是十分可惜的。自己的儿孙有时不见得资质卓越，若是能将花在自己子弟身上的心力，兼及一些有才而无良好环境的晚辈，将来成功的，也许反倒是这些秉赋好的孩子。近代设有奖学金，或许是本于此意吧！左光斗召史可法拜见其夫人时说：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，
异端的意思并不涉及正确与否，如伽利略的地动说，为当时教会斥为异端，但后来却获得科学的证明，佛老之说，一为宗教，一为思想，原是人们的自由选择与心证，而所以被视为异端，乃是不为社会既有形态及运行方式所接受。世人视佛教为异端，乃是见小乘出世而寂灭，而不见大乘入世而渡生。黄老之为说，在汉初为极重要的养民之道，迥异于后世谈玄论虚者。事实上，真正的异端往往出于人心错误的
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