...人身入神，出入固无定在。迨病者，穷思极想，又有甚焉。若能行功，则神随气转，不虑其他出，否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关，思睡必须常想鼻准，如是则神不外驰而定矣。（愚按∶神外无心，心外无道，道即神之主，心即神之宅也。然心外无道，故收...
...人身入神，出入固无定在。迨病者，穷思极想，又有甚焉。若能行功，则神随气转，不虑其他出，否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关，思睡必须常想鼻准，如是则神不外驰而定矣。（愚按∶神外无心，心外无道，道即神之主，心即神之宅也。然心外无道，故收...
...，相克虚者正难堪，天庭青暗惊风至，红主内热黑难痊，太阳青惊人耳恶，印堂青色惊泻缠，风气青惊紫吐逆，两眉青吉红热烦，鼻赤脾热黑则死，唇赤脾热白脾寒，左腮赤色肝经热，右腮发赤肺热痰，承浆青惊黄呕吐，黑主抽搐病缠绵，此是察色之大要，还将脉证一同参...
...能医人多矣．能使人皆能医人不多也．盖以医医人有限．以医教人无穷．施桂堂察病证有书曰指南．考本草有书曰辨异．而续易简又有方有论．桂堂之心．使人人知有此书此方论也．不特自能医人．且欲人莫不能医人． 录录辈曰秘方曰家藏方．小智自私．靳不示人．心...
...不病卒死．何以知之．黄帝曰．大气入于脏腑者．不病而卒死矣．雷公曰．病小愈而卒死者．何以知之．黄帝曰．赤色出两颧．大如母指者．病虽小愈．必卒死．黑色出于庭．大如母指．必不病而卒死．雷公再拜曰．善哉．其死有期乎．黄帝曰．察色以言其时．（以上为前...
...不病卒死．何以知之．黄帝曰．大气入于脏腑者．不病而卒死矣．雷公曰．病小愈而卒死者．何以知之．黄帝曰．赤色出两颧．大如母指者．病虽小愈．必卒死．黑色出于庭．大如母指．必不病而卒死．雷公再拜曰．善哉．其死有期乎．黄帝曰．察色以言其时．（以上为前...
...目病六气不和，或有风邪所击，脑筋如拽，神珠不待人转，而自蓦然察上，蓦然察下，下之不能上，上之不能下，或左或右，倏易无时。盖气搏激不定，筋脉振惕，缓急无常，被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪，如神珠将反之状，甚则翻转而为瞳神反背矣。（天门冬...
...．五寸骨间动脉是也．病势危笃．当诊趺阳．以察胃气之有无．盖土为万物之母．后天之根本也．经曰．冲阳绝死不治．一曰太溪．少阴肾脉也．在足内踝．后跟骨上陷中动脉是也．病势危笃．当诊太溪．以察肾气之有无．盖水为天一之元．先天之根本也．经曰．太溪绝死...
...凡欲疗病．先察其源．先候病机．五脏未虚．六腑未竭．血脉未乱．精神未散．服药必活．若病已成．可得半愈．病势已过．命将难全．自非明医．听声察色．至于真脉．其孰能知．未病之病．...
...诊断学名词。观察小儿面部色泽变化，青色主风、主惊、主寒、主痛；赤色主热；黄色主湿、主饮食伤；白色主虚；黑色主寒、主痛、主中邪毒等。察色应四诊合参。...
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