寒食：即寒食节，清明前一二天。 宇文籍：从诗的内容看应是作者的一位友人。 见：现，显露。
病因：吐弄舌见于热性病多属心脾实热;若舌色紫赤而吐弄，是热毒内攻心包的重证。小儿先天不足，大脑发育不全也可出现吐弄舌，但舌色淡白，多呈虚象。
...为之人，但他同样有山林之思，并非一味追求进取。 王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》一诗中就表达了他的感慨。
...，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣 上片都说从前，过片由“少年”转到“迟暮”，便说到如今了。当下身在何时、何地呢？“店舍无烟”，点明时令是在寒食节。“禁城”，指京城，即汴京。“百五”是唐宋人习惯说法，指冬至后一百零五日，即寒食节。寒食节前后禁火三日，是当时习俗。“旗亭”，即卖酒之市楼。“高阳俦侣”，是说酒友。“高阳”，用的是“高阳酒徒”郦食（yì）其（jī）...
... 半夏 ，取二升，内生 姜汁 煮取二升半，少冷，分四服，日三、夜一。服止，停后服。 □ 〔垣〕 茯苓半夏汤 治 胃气虚 弱，身重有痰，恶心欲吐。是邪气羁绊于脾胃之间，当先实其脾胃。 炒曲（三钱） 大麦 （半两，炒黄） 陈皮 天麻 （各二钱） 白术 白茯苓 半夏（各一两） 上为粗未。每服五钱，水二盏，生姜五片，煎至一盏，去渣热服。 柴胡半夏汤 治旧有风症，不敢...
吐弄舌 见于热性病多属心脾实热；若舌色紫赤而吐弄，是热毒内攻心包的重证。 【吐弄舌】 舌吐出口外，长而弛缓为“吐舌”；舌微伸出，旋即收口或伸出舔唇上下和口角左右，称为“弄舌”。吐弄舌见于热性病多属心脾实热；若舌色紫赤而吐弄，是热毒内攻心包的重证。小儿先天不足，大脑发育不全也可出现吐弄舌，但舌色淡白，多呈虚象。
①寒食：从冬至节这天起，数一百零五天，就是寒食节。寒食节接近清明，大概是清明节的前三天。古人很重视这个节日，每逢这天，家家禁火，故名寒食。一说为了纪念介子推，但此风俗甚古，与介子推无关。 ②野店：村野之店，酒馆之类的。步：通“埠”，水边泊船之处。 ③荒祠：荒废了的祠堂。苦竹：亦称伞柄竹，茎杆呈圆筒形，高可达四米，分节较疏，分布于长江流域各地。“野店”两句意为...
出自：后梁诗人 韩偓 的 《自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一绝》 原文如下： 水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。 千村万落如寒食，不见人烟空见花。
邪在膈下．或膈上寒 干呕 者．宜温忌吐．或老弱．或素虚．或阴虚．或房劳．或胎前产后． 经水 适来适断．或脉虚细．皆不可吐．
论痰块壅塞 天师曰∶吐治者，病在胃口之间不能下，则必上越而吐之。如人上焦壅滞痰块，不上不下，塞在胸间， 气喘 ，欲呕不能，欲吐不肯者是也。法当用 阴阳水 探吐之，或用 瓜蒂 、 藜芦 煎汁，饮之即吐。然必痰气与火结在胸间作痛者，始可用此法吐之，否则断断不可。盖人之元气，不可一伤，吐一次，则五脏反复，必损寿元。故必问其人 胸痛 否，气塞否，喉间有所碍否，痰吐出...
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