...分解滑利，皮肤调柔，腠理緻密矣。 卫司腠理，故緻密也。 平按：“分解滑利”《灵枢》作“分肉解利”。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至， 五脏 不受 邪气 矣。 志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理， 外邪 不入，故五脏不受也。 平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。 寒温和则 六腑 化谷， 风痹 不作， 寒暑内适六腑，则中和谷化，贼 ...
五脏六腑 统指人体内的各种器官。“ 脏 ”是指实心有机构的脏器，有 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 肾 五脏 ，“ 腑 ”是指空心的容器，有 小肠 、 胆 、 胃 、 大肠 、 膀胱 等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的 胸腔 和腹腔分为 上焦 、 中焦 、 下焦 ，统称为 三焦 ，是第六个腑。 中医藏象学说 参看: 藏象学说 中医学把人体内在的重要脏...
...》“颜”下有“颔”字。］ 脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见其赤色者刺之，名曰治未病。 次言热病色候也。 五脏 部中赤色见者，即五脏热病之征，热病已有，未成未发，斯乃名为未病之病，宜急取之。 平按：注“热病之征”，袁刻“征”作“微”。 ①人卫本注曰：新校正：仅谓《甲乙》、《太素》均不重出，而未明言《甲乙》有前段无后段，《太素...
寒热 是辨别 疾病 性质的两个纲领。 寒证 与 热证 反映机体 阴阳 的偏盛与偏衰。 阴盛 或 阳虚 表现为寒证； 阳盛 或 阴虚 表现为热证。寒热 辨证 在治疗上有重要意义。《索问.至真要大论》说：“ 寒者热之 ”，“ 热者寒之 ”，两者治法正好相反。所以寒热辨证，必须确切无误。 参看 寒热
复溜、治骨寒 热汗 注不止．（铜）至阳、治寒热 解散 ．淫泺胫酸．四肢重痛．少气难言．（明同．）光明、治身解寒．淫泺 酸．不能久立．哑门、治寒热风痉．脊强反折．（铜） 陶道、神堂、（见 肩痛 ．）风池、治洒淅寒热．阴 、治洒淅 畏寒 ．厥逆．鱼际、治洒淅恶风寒．虚热．舌黄身热． 头痛 咳嗽 ．汗不出．痹走胸 背痛 ．不得息．浮白、治发寒热．肾俞、治头重身热．...
曾氏曰∶小儿疳证有五∶心、肝、脾、肺、肾是也。冷热者，初病尚肥，为热疳；久病渐瘦，为冷疳。心疳者，切牙舒舌，舌上生疮，爱饮凉水，唇红面赤，喜卧地上是也。肝疳者，目多眵泪，在脸多青，或目睛微黄，泄泻清水如苔色是也。 脾疳 者，爱吃泥土冷物，饮食无度，身面俱黄，发稀作穗，头大项小， 腹胀 脚软，间或酿泻肌瘦，夜热，不思乳食是也。肺疳者，鼻下黑烂，口有腥气，或作喘
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷十六第六十《骨空论篇》，又见《甲乙》卷八第一上篇。 灸 寒热 之法，先取项 大椎 ，以年为壮数， 大椎穴 ， 三阳 督脉 之会，故灸寒热气取。《 明堂 》大椎有疗伤寒病，不疗寒热。 平按：“先取”《素问》作“先灸”。 次灸厥骨，以年为壮数，视背输陷者灸之， 此脉中 血寒 而少，故取背输陷也。厥骨，脊 骶骨 也。有本“厥”...
五脏六腑之海 ，①指 足阳明胃经 。《 素问 .痿论》：“ 阳明 者，五脏六腑之海。” ②指胃。《 灵枢 .五味》：“胃者，五脏六腑之海也；水谷皆入于胃， 五脏六腑 皆禀气于胃。” ③指 冲脉 。《灵枢. 逆顺 肥瘦》：“夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。”
复溜、治骨寒 热汗 注不止．（铜）至阳、治寒热 解散 ．淫泺胫酸．四肢重痛．少气难言．（明同．）光明、治身解寒．淫泺 酸．不能久立．哑门、治寒热风痉．脊强反折．（铜） 陶道、神堂、（见 肩痛 ．）风池、治洒淅寒热．阴 、治洒淅 畏寒 ．厥逆．鱼际、治洒淅恶风寒．虚热．舌黄身热． 头痛 咳嗽 ．汗不出．痹走胸 背痛 ．不得息．浮白、治发寒热．肾俞、治头重身热．...
往来寒热少阳证，寒热相因小 柴胡 ，如疟寒热三五发，太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热，热而寒，寒热相因不已，故名曰往来寒热，为少阳主证，宜 小柴胡汤 。寒热而有作止之常，一日一次，或隔日一次，谓之疟，属杂病也。寒热而无作止之常，日三、五发，谓之如疟，属太阳经未尽之表邪也，宜 麻桂各半汤 。若热多寒少，宜 桂枝二越婢一汤 。若有汗，宜 桂枝二麻黄一汤 。若无汗，...
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