...而止。服至约已,则以五谷、五肉、五果、五菜,随五脏宜者食养尽之。)不尽,行复如法,(法,谓前四约也。余病不尽,然再行之,毒之大小,至约而止,必无过也。)必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人天殃,(不察虚实,但思攻击,盛者转盛,虚者转盛...
...为阴邪,易伤阳气”,湿邪不祛,阳气更损。案2为肾癌术后,金刃所伤,气耗损阳,阳虚不鼓,湿浊阻滞,气机不畅。两者病机相同,治则相同,体现了“异病同治”的精神。 ...
...补其阳,阳生而阴长;气血俱病,只调其气,气行而血随。藏冰发冰以节阳气之燔,滋水养水以制心火之亢。火降水升斯人无病,阴平阳秘我体长春。小儿纯阳而无阴,老者多气而少血。肥人气虚有痰宜豁痰而补气,瘦者血虚有火可泻火以滋阴。膏粱无厌发痈疽,热燥所使...
...只当责之于尺寸,若关中见短,是上不通寸为阳绝,下不通尺为阴绝矣。可知关部从无见短之理。昔人有以六部分隶而言者(李士材辈是),殊失短脉之义。”都属于脉辨病机的性质。...
...良可悲夫!故处其方,必明病之标本,达药之所能,通气之所宜,而无加害者,所以制其方也已。所谓标本者,先病而为本,后病而为标,此为病之本末也。标本相传,先当救其急也。又云∶六气为本,三阴三阳为标,盖为病,藏病最急也。又云∶六气为胃之本,假若胃热...
...能够形成健忘。但在健忘的病机中并非五脏均等,而是以脾肾的亏损为核心,先、后天之本的不足,既能够影响其他脏腑,又能够形成痰浊和瘀血。因此,健忘的病机在本质上是脾肾的亏虚。 由于老年健忘发生于衰老的群体,所以与普通健忘相比,脑老化是其最显著的特点...
...《三消》之论,刘河间之所作也。因麻征君寓汴梁,暇日访先生后裔,或举教医学人,即其人矣。征君规诣其家,求先生平昔所着遗害。乃出《三消论》、《气宜》、《病机》三书,未传于世者,文多不全。止取《三消论》,于卷首增写六位、藏象二图,其余未遑润色,...
...日用之火言相火,而又不曾深及,宜乎后人之不无聋瞽也,悲夫!病湿热相火者多。诸病寻痰火,痰火生异证。因心火为之。心者,君火也。火旺则金燥,水亏为火独存。气有余便是火。(非真气之有余,乃火邪之为气。)气从左边起者,肝火也;气从脐起者,阴火也。热...
...鼻准、肺右颊,肝左颊,及《灵枢》所叙面之色部是也。以此数者,互合考之,病之所在,当无遁矣。但其中尤以脏气之功用为主,经所谓省察病机,无失气宜也。察其前后数日证象之递变者,其机属于何脏,即可了然病之所属矣。凡五脏真气自病,未有不相乘克者,如肝病...
...。不审逆从者,谓不审量其病可治与不可治也。愚按∶王太仆引经注此,其说虽是,而殊有未尽者,如不本四时,则有不知运气之盛衰,阴阳之消长,故好用温热者,忘天地之赫曦,专用寒凉者,昧主客之流衍,五音皆有宜忌,胡可视为泛常,故五常政大论曰∶必先岁气,...
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