...记载：“流水不腐，户枢不蠹”，唐代中医养生大家、长寿之星黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”精神内守，心安理得，悠闲自在对预防疾病能起到至关重要的作用。这样的人不容易得病，不容易得病当然就易于长寿。 相反，如果...
...之伤肾气。《黄帝内经》针对春生、夏长、秋收、冬藏特点，提出的以上养生法适应了四时变化规律，易于使人和自然产生天人合一的良好效果。 以恬愉为务 和于术数 恬淡虚无，是《内经》以静养生的基本观点和方法。要求人们光明磊落，心无邪念，摒弃私欲，对人...
...明代著名医学家陈实功，既是一位众望所归的外科学专家，也是讲究养生的老寿星。在他的名著《外科正宗》里，不仅对外科诸病例症详、论治精，还有不少有关养生保健的精辟论述。 陈实功认为，人们无论健康或患病，都应注重调摄，否则就不可能有良好的体质。他...
...养生诗不同于文学诗作，它贴实，是养生的经验总结。 邵雍是北宋时期著名的思想家，他写了一首对人们养生颇有启迪价值的哲理诗，其诗云：“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”现代人吃的胆子很大，越是珍稀的动物越要吃，...
...祖国医学在发展中形成了整体观念和辨证施治的特点，并特别重视清心与养生的研究。 养生之道，贵在得“法”。一个人要想健康长寿，不但要有清心的健康精神，还要有适性适人的养生方法。因此，要掌握中华养生之道，还必须讲究具体的清心之术。 静思冥想法 ...
...生活习惯不好，但却能长寿；而有的人对自己的身体非常小心，可是却短寿。对此，我总结出几个字：“自在养生”，就是人要活得自在。 《庄子·天道篇》说：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”著名历史学家阎崇年教授根据这句话引申出人要讲“四合”...
...养生八字：童心、蚁食、龟欲、猴行。 童心永留存 “童心”即赤子之心。一为纯洁无邪：因为无邪则心田宽畅开朗而没有烦恼。无邪之心，更没有损人、欺人、捉弄人、打击别人的邪念。“敬人者人恒敬之”，身边有这样多的感情温暖，心情也更加舒畅、轻松而愉快...
...《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，创造了不少养生理论和方法。 自然观 “天人合一”。人体要顺应自然规律，才能维持正常生命活动。“逆之则灾害生，从之则苟疾不起，是谓得道。”根据四时不同，采用春养生，夏养长，...
...法地，地法天，天法道，道法自然”，就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，即“是谓深根，固抵，长生久视之诺，才能够使人长寿。这是道家养生思想的根本观点。道家思想中，“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”及动形达...
...运动、五官通利，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。所以说，精盈、气充、神全，为养生长寿之本，而调摄精、气、神的关键又在于养神。 古往今来，医家、道家、养生家们都十分重视精神调养，重视精神治疗和心理养生的作用。认为养生的关键在于排除杂念。保持心地...
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