...胆火，则肝气亦随之而平，所谓平甲木以和乙木者，四法也；肝阳太旺，养阴以潜之，不应，则用 牡蛎 、玄武版介类以潜之，所谓介以潜阳，五法也；肝病实脾，则仲景之老法，六法也；亦有肝有 实火 ，轻则用 左金丸 ，重则用 龙胆泻肝汤 ，亦应手而愈，七法也。合之《内经》三法，岂非十法乎?若夫专用破气，纵一时较快，而旋即 胀痛 ，且愈发愈重，此粗工之所为，不足以言法也。然...
...对“无事之前”的养生防病及欲病早调的观点。“不治已病治未病”的思维方式已经确立。 《金匮要略》谓：“上工治未病……见肝之病，知肝传未脾，当先实脾……中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。”“若五脏元真通畅，人即安和。”“若人能养慎，不令邪风干忤经络；适中经络，未流传脏腑，即医治之。四指才觉重滞，即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞。”其先安未病之脏和...
...剂（五首、附方十） 三物香薷 清暑益气 缩脾饮 生脉散 六一（散） 利湿之剂（十三首、附方八） 五苓散 小半夏加茯苓汤 肾着汤 舟车 疏凿 实脾 五皮饮 羌活胜湿 大橘皮汤 茵陈蒿汤 八正 萆厘清 缩泉（丸） 当归拈痛 润燥之剂（十三首、附方二） 炙甘草汤 滋燥养荣 活血润燥生津饮 韭汁牛乳 润肠丸 通幽汤 搜风顺气 消渴方 白茯苓丸 猪肾荠汤 地黄饮子 酥...
...弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰盛。或感气郁湿热风，津液皆化为痰饮。痰随气升先治气，气升属火降火胜。实脾燥湿是良方（ 实脾饮 用 苍术 、 木瓜 、 香附 、 甘草 、川朴、 木香 、 腹皮 、 白蔻 、 大枣 、 生姜 ，因痰生于脾胃也），降火顺气能接命。古人总用 二陈汤 ，随病加减如神应。有火益以栀芩连，降气苏壳 ...
...弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰盛。或感气郁湿热风，津液皆化为痰饮。痰随气升先治气，气升属火降火胜。实脾燥湿是良方（ 实脾饮 用 苍术 、 木瓜 、 香附 、 甘草 、川朴、 木香 、 腹皮 、 白蔻 、 大枣 、 生姜 ，因痰生于脾胃也），降火顺气能接命。古人总用 二陈汤 ，随病加减如神应。有火益以栀芩连，降气苏壳 ...
...弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰盛。或感气郁湿热风，津液皆化为痰饮。痰随气升先治气，气升属火降火胜。实脾燥湿是良方（ 实脾饮 用 苍术 、 木瓜 、 香附 、 甘草 、川朴、 木香 、 腹皮 、 白蔻 、 大枣 、 生姜 ，因痰生于脾胃也），降火顺气能接命。古人总用 二陈汤 ，随病加减如神应。有火益以栀芩连，降气苏壳 ...
...弱 湿不渗。湿热相蒸逆生痰，游行到处皆成病。脾气散精津液生，为气为血体丰盛。或感气郁湿热风，津液皆化为痰饮。痰随气升先治气，气升属火降火胜。实脾燥湿是良方（ 实脾饮 用 苍术 、 木瓜 、 香附 、 甘草 、川朴、 木香 、 腹皮 、 白蔻 、 大枣 、 生姜 ，因痰生于脾胃也），降火顺气能接命。古人总用 二陈汤 ，随病加减如神应。有火益以栀芩连，降气苏壳 ...
...剂（五首、附方十） 三物香薷 清暑益气 缩脾饮 生脉散 六一（散） 利湿之剂（十三首、附方八） 五苓散 小半夏加茯苓汤 肾着汤 舟车 疏凿 实脾 五皮饮 羌活胜湿 大橘皮汤 茵陈蒿汤 八正 萆厘清 缩泉（丸） 当归拈痛 润燥之剂（十三首、附方二） 炙甘草汤 滋燥养荣 活血润燥生津饮 韭汁牛乳 润肠丸 通幽汤 搜风顺气 消渴方 白茯苓丸 猪肾荠汤 地黄饮子 酥...
...而失去其证，往往使肝癌病人过早谢世，实为憾事。医者必须切记辨证施治的重要性。 三、治肝与治脾的治疗原则仲景先师认为“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，指出了肝脾内脏的相互关系的整体治疗观念。 肝主疏泄 ， 脾主运化 ，肝脾二脏对人 体气 血的输布互为调节。肝脾失调，实质上是肝癌的基本病理机制由此可见，治肝癌首先要从调理肝脾入手，不能孤立地只治肝而不治脾。况且在...
...在生理上处于制约平衡的相g关系，故若一旦失于平衡，必然相互影响，产生临床症状。所谓“肝胃不和”在肝炎病患者中最为多见。仲景言“知肝传脾，当先实脾”。其实无论脾或胃发生病变，均可导致消化功能的障碍。现只言“治肝不忘治胃”而不说“治肝不忘治脾“，乃脾胃同属于土，肝木乘土，必先犯胃，然后传脾。言“和胃”亦实胃健脾也。《素问宝命全角论》曰：“土得木达。”肝主疏泄，主...
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