...病名。因蛊虫侵食府脏致病，并能流注传染他人。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。《诸病源候论·蛊注候》：“注者住也，言其病连滞停住，死又注易旁人也。蛊是聚蛇虫之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者，为蛊也，而能变化。……人中之者...
...病名。①有流行性，因蛊毒引起腹部胀大，四肢浮肿，形体消瘦的病患。见《备急千金要方》卷二十四。《医林绳墨·膨胀》：“至若蛊胀之症，所受山岚瘴气，或虫蛇蛊毒之物，遂使大腹作胀，肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。...
...15丸，食后良久以熟水送下，日再夜【摘录】《圣济总录》卷一三五▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣济总录》卷八十：恶实丸【处方】恶实（微炒）1两。【制法】上为末，面糊为丸，如梧桐子大。【功能主治】水蛊，身体洪肿。【用法用量】每服10丸，米饮送下...
...国语辞典 好子弟。 唐．司空曙．送王使君小子孝廉登科歸省詩：「張馮本名士，蔡廓是佳兒。」 兒女英雄傳．第二十二回：「今日之下，重歸故里，再見鄉關，況又保全了一個佳兒，轉添了一個佳婦。」...
...脾传之肾病，名曰疝瘕。少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。（《素问》）脾受风邪，传于肾经，邪热内烁，故其证少腹冤热而痛。真精不守，故其证溲出白液。病曰蛊者，以邪热内烁，真精不守，久而弗治，适以丧志也。水之精为志，丧则精从之。《左传》谓惑以丧志为...
...美妙的情趣 interest and charm 山谷幽邃,别有佳趣 国语辞典 美好的趣味。 唐．張九齡．題畫山水障詩：「對玩有佳趣，使我心渺綿。」 唐．李白．與從姪杭州刺史良遊天竺寺詩：「詩成傲雲月，佳趣滿吳洲。」...
...随后 subsequent to;later 他先是满口说是要去,继后又说不去了...
...论曰内经谓脾风传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛出白，一名曰蛊，夫脾受风邪，传于肾经，邪热内烁，故其证少腹冤热而痛，真精不守，故其证溲出白液，病名曰蛊，以邪热内烁，真精不守，久而弗治，适以丧志也，水之精为志，志丧则精从之，左传谓惑以丧志为蛊...
...病源蛊注者，住也，言其病迟滞停住，死，又注易旁人也，蛊者是聚蛇蛊之类，以器皿盛之，令其自相啖食，余有一个存者为蛊也，而能变化，人有造作钦事之者，以毒害于他，多于饮食内而行用之，中之者心闷腹痛，其食五脏尽则死，有缓有急，急者仓猝，十数日便死...
...蛊症江浙不多见，余随宦在川滇及游历两广，曾有闻见放蛊害人之说。谓由五毒蛊合而为一，饮食起居坐卧之地，皆能传毒，此齐东野语，不见经传之谈。然亦有受山岚瘴气，腹中便尔成形，或水土不宜，初到水远山遥之地，体质与风土不合，亦易发生此病。庚午，奥人...
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