酸苦微寒，无毒。酒洗用。 《本经》除血痹，破坚积，寒热疝瘕，止痛，利 小便 。 发明 赤芍药 性专下气，故止痛不减 当归 。苏恭以为赤者利小便、下气，白者止痛和血，端不出《本经》除血痹，破坚积，止痛，利小便之旨。其主寒热疝瘕者，善行血中之滞也，故有 瘀血 留著作痛者宜之，非若白者酸寒收敛也。其治血痹，利小便之功，赤、白皆得应用。要在配合之神，乃着奇绩耳。
...，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。 天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。 太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，...
...。内坎离辐辏，则内药也。外有作用，内则自然。精、气、神之用有二，其体则一。以外药言之，交合之精，先要不漏；呼吸之气，更要细细，至于无息。思虑之神，贵在乎安静。以内药言之，炼精，炼元精，抽坎中之元阳也。元精固则交合之精自不泄矣。炼气，炼元气，补离中之元阴也。元气住则呼吸之气自不出入。炼神，炼元神也。坎离合，体成干也。元神凝则思虑之神泰定。其上更有炼虚一者，非易...
...。内坎离辐辏，则内药也。外有作用，内则自然。精、气、神之用有二，其体则一。以外药言之，交合之精，先要不漏；呼吸之气，更要细细，至于无息。思虑之神，贵在乎安静。以内药言之，炼精，炼元精，抽坎中之元阳也。元精固则交合之精自不泄矣。炼气，炼元气，补离中之元阴也。元气住则呼吸之气自不出入。炼神，炼元神也。坎离合，体成干也。元神凝则思虑之神泰定。其上更有炼虚一者，非易...
...。内坎离辐辏，则内药也。外有作用，内则自然。精、气、神之用有二，其体则一。以外药言之，交合之精，先要不漏；呼吸之气，更要细细，至于无息。思虑之神，贵在乎安静。以内药言之，炼精，炼元精，抽坎中之元阳也。元精固则交合之精自不泄矣。炼气，炼元气，补离中之元阴也。元气住则呼吸之气自不出入。炼神，炼元神也。坎离合，体成干也。元神凝则思虑之神泰定。其上更有炼虚一者，非易...
...，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。 天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。 太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博爱』权贵之星能文能武，...
...新笔调 朱砂 ，于饼上，写：天火烧太阴，地火烧太阳，五雷灵不灭，烧断诸不祥。重写三次，后录病人姓名，预前食，自止。 袁子才方：勃疟勃疟，四山之神，使我来缚，六丁使者，五道将军，收汝精气，摄汝神魂，速去速去，免逢此人。发时朗诵不断，即止。 神应 疟疾 丸：白砒 一两 、 绿豆 子 四两 ，研末，糊丸 绿豆 大，明雄水飞为衣。 壮者五丸，小儿 三丸 ，预前冷水下...
附子 （炮）一枚 白术 （炒）三两 茯苓 白芍 （炒） 生姜 三两 北方曰幽都，乃阴寒湿浊之地，赖真武之神，运用水火以镇摄之，浊阴方渐得 解散 。此方取名真武，乃专治肾脏之剂。坎之为象，一阳居二阴之中。水中之火，是为真火，此火一衰，则肾水泛滥。停于下焦，则 腹痛 自利； 水气 犯中焦，则作哕，欲吐不吐；水气犯上焦，则 咳嗽 、 心悸 、头眩。方中姜、附以助真...
...章之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？” 太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易，五行之神，道之常也，可以之敌金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。 “其法：以天清净，无阴云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人之垒，去九百步外，...
...律音之声，可以知三军之消息、胜负之决乎？” 太公曰：“深哉！王之问也。夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此其正声也，万代不易。五行之神，道之常也，可以知敌。金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者，三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。其法：以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，...
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