墨子 ， 名翟 ，鲁人，也有人说是宋人， 生卒年 不详，春秋战国之际著名思想家、教育家，墨家学派创始人。 墨子一生 的活动主要是“上说下教”，门下弟子众多，俨然一个宗教政治团体，不同于一般的教育、教学活动。 墨子的教育思想不像孔子那样系统完整，但他所提出的许多主张是相当深刻的，也是中国古代教育史上的宝贵遗产。 墨子的教育思想可以分为：论教育作用、论教育目的与...
...出：士卒“有内向，有外向；有立阵，有坐阵”。这样的阵法，错落有秩，便于指挥。这一点在今人能见到的秦始皇陵兵马俑坑中可以得到证明。 关于军事与政治的关系，尉缭把它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产...
...出：士卒“有内向，有外向；有立阵，有坐阵”。这样的阵法，错落有秩，便于指挥。这一点在今人能见到的秦始皇陵兵马俑坑中可以得到证明。 关于军事与政治的关系，尉缭把它比喻为植物的躯干同种子的关系，所谓“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。作者反复强调发展生产...
...从公之一日也。”王安石的著述很多，其中《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、《伤仲永》、《慈溪县学记》、《虔州学记》等，都比较集中地反映了他的教育思想。 王安石在文化教育改革方面的成就。 王安石在宋神宗熙宁年间任副宰相和宰相期间，发动在政治、经济、军事和文化教育等方面的一系列改革，其中在文化教育方面的改革，称为“熙宁兴学”，主要有以下四个方面的内容：一是改革太学，...
...从公之一日也。”王安石的著述很多，其中《上仁宗皇帝言事书》、《原教》、《伤仲永》、《慈溪县学记》、《虔州学记》等，都比较集中地反映了他的教育思想。 王安石在文化教育改革方面的成就。 王安石在宋神宗熙宁年间任副宰相和宰相期间，发动在政治、经济、军事和文化教育等方面的一系列改革，其中在文化教育方面的改革，称为“熙宁兴学”，主要有以下四个方面的内容：一是改革太学，...
...；既是“我欲仁，斯仁至矣”的主观自觉，又是“杀身以成仁”的自我献身精神。孔子提出“仁”，在一定程度上表现了对人的重视，表现了自我的觉醒。 在政治上，孔子提出了“德政”的学说，孔子德政一个重要的内容就是“重民”。孔子对民心是有着充分认识的，他要求统治者必须重视民，要“节用而爱人，使民以时”，要使“民富”，才能收到良好的“德政”效果。孔子认为，实施“德政”的关键...
...；既是“我欲仁，斯仁至矣”的主观自觉，又是“杀身以成仁”的自我献身精神。孔子提出“仁”，在一定程度上表现了对人的重视，表现了自我的觉醒。 在政治上，孔子提出了“德政”的学说，孔子德政一个重要的内容就是“重民”。孔子对民心是有着充分认识的，他要求统治者必须重视民，要“节用而爱人，使民以时”，要使“民富”，才能收到良好的“德政”效果。孔子认为，实施“德政”的关键...
...“学而不思则惘，思而不学则怠”等。 孔子更被后世尊称为“万世师表”，某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”。自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。自明清时代，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。 每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全...
...“学而不思则惘，思而不学则怠”等。 孔子更被后世尊称为“万世师表”，某些地区更将“孔圣诞”定为“教师节”。自从中国人开始追求现代化以来，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。自明清时代，儒家思想在中国文化上的地位就发生了非常大的变化。 每个人都应该有机会参考儒家传统提供的资源。尤其是华人和东亚人应该有这个机会。但是正如其它的文化传统，儒家传统属于全...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
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