膏，顾名思义，就是粘稠之物。膏剂是常温下为固体、半固体、半流体的一类剂型。由药物和基质两个部分组成（也有不用基质的）。 缪希雍《炮炙大法》说：“膏者，熬成稠膏也”；龚云林《寿世保元》：“膏者胶也”；都反映了膏剂的形态。 膏剂是祖国医学的一类古老剂型，其渊源久远。早在《山海经》中就记载了羯 羊脂 ，用于涂搽皮肤以防皲裂，可以说是最原始的 膏药 ；《黄帝内经》中...
□ 谭春雨 上海中医药大学中医文献研究所 五行思想体系的建构逻辑 用“木”字取象春季少阳之气 春三月太阳直射点逐渐北移，所以地处北半球的中华大地阳气不断生发升散，由弱渐强，阴气相对被制约消散，阳长阴消，阳气主导自然界的变化趋势，所以春季阴阳合气以阳为名，称之为少阳。明媚春色中，草木最能体现这个季节的到来及其特征，所以五行学说用“木”字取象借代春季少阳生发之气...
三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应...
三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126—144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但已经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书排列神仙序位，分为七个层次，每一层设一个中位。上第一中位，上合虚皇道君，应...
孟姜女，来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。“孟姜”，孟为长子或长女；姜为姓，是美女的象征性称呼，在《诗经》中多次出现，如《诗经·国风·郑风·有女同车章》有句“彼美孟姜”。 民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出...
孟姜女，来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。“孟姜”，孟为长子或长女；姜为姓，是美女的象征性称呼，在《诗经》中多次出现，如《诗经·国风·郑风·有女同车章》有句“彼美孟姜”。 民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出...
古时候，有本叫《文房肆考》的书记载了这么一个故事：在桐乡乌镇有位孔裕堂先生，他的弟弟3年来体质怯弱，总出大量虚汗，就算是严热的夏季，因为特别怕风，也只能在室内关窗闭门，从不外出见客。 这期间求医无数，服药无数，却病情依旧，丝亳没有起色。后来，有位亲戚从四川经商归来，看到患者体弱，便将自四川带回的3斤补品“冬虫夏草”赠送。出人意料的是，原本体弱多病的患者在每日...
1、 孔子故事：诲人不倦 2、 孔子故事：东家之丘 3、 孔子故事：以强凌弱 4、 孔子故事：鸣鼓而攻 5、 孔子故事：发愤忘食 6、 孔子故事：道听途说 7、 孔子故事：登堂入室 8、 孔子故事：道不拾遗 9、 孔子故事：不舍昼夜 10、 孔子故事：侃侃而谈 11、 孔子故事：尽善尽美 12、 孔子故事：鲁壁藏书 13、 孔子故事：诗礼传家 14、 孔子故...
1、 孔子故事：诲人不倦 2、 孔子故事：东家之丘 3、 孔子故事：以强凌弱 4、 孔子故事：鸣鼓而攻 5、 孔子故事：发愤忘食 6、 孔子故事：道听途说 7、 孔子故事：登堂入室 8、 孔子故事：道不拾遗 9、 孔子故事：不舍昼夜 10、 孔子故事：侃侃而谈 11、 孔子故事：尽善尽美 12、 孔子故事：鲁壁藏书 13、 孔子故事：诗礼传家 14、 孔子故...
槟榔，在云南傣族人民的心中是吉祥幸福的象征，无论男女老幼都喜欢嚼槟榔，并用它招待客人。在傣家山寨，还流传着一个迷人的槟榔故事。 相传在很早的时候，傣家有个美丽善良的姑娘名叫兰香，红润的脸庞似沾巴花，秀媚的身姿象凤尾竹。她跳起舞来，开屏的孔雀也要收敛翎羽；她唱起歌来，林间的糯禾鸟都会闭上嘴巴。她爱上了象脚鼓跳得最好的小伙子岩峰，每天夜晚兰香在明净的月光下纺线，...
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