...金人陷杭州刘诲知楚州被召赴行在挈家到杭州时上已幸浙东适会金人自安吉县馀杭路入寇安抚使康允之弃城走军民共推诲为知州先是金人在和州李俦者杭州人也。与诲有旧金人令俦入城谕诲使降俦已翦发左衤任（改作易金人服）矣。诲俦相见执手而言欷�不能正视军民谓诲...
...《传》曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不...
...。《春秋传》曰：“晋侯煞世子申生不出蔡。” 佞人当诛何？为其乱善行，倾覆国政。《韩诗内传》曰：“孔子为鲁司寇，先诛少正卯。”谓佞道已行，敌国政也。佞道未行，章明远之而已。《论语》曰：“放郑声，远佞人。” 子得为父报仇者，臣子于君父，其义一也...
...国语辞典 兒子能繼承父親的志業。 語出易經．蠱卦．初六：「幹父之蠱，有子，考无咎，厲，終吉。象曰：『幹父之蠱，意承考也。』」...
...〈濮议序已载本集卷六十五，今存目删文。〉 英宗皇帝初即位，既覃大庆于天下，群臣并进爵秩，恩泽遍及存亡，而宗室故诸王亦已加封赠。惟濮安懿王，上所生父也，中书以为不可与诸王一例，乃奏请下有司议合行典礼，〈奏状具别卷。〉有旨宜俟服除，其议遂格。...
...为服。王肃以为从於继父而服，又言同居，乃失之远矣。」子游、狄仪，或言齐�，或言大功，趋於轻重，不疑於有无也。《家语》之言，固所未信。子游古之习礼者也，从之不亦可乎？（《通典》九十一。） ◇ 小功成人服 传以同居为义，盖从夫谓之同室，以明亲近...
...出自：唐代诗人王维的《杂诗》 原文如下： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未？赏析 这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。 诗中的抒情主人公（“我”，不一定...
...母亲后来嫁的丈夫,即继父 stepfather 国语辞典 稱謂。前夫所生的子女稱母親改嫁的丈夫。 如：「後父無微不至的關懷，使他重享天倫之樂！」...
...。夫服以三年为至重，故以至尊至亲者处之。自此以往，上下降杀一等，经之例也。服父三年，服祖宜周，而《传》云「父卒为祖后者服斩，」为嫡孙者，依此为制，若其必然，越于常例。后祖服异，礼之重事，宜见斩�之经，不应阙而不记也。且子为父三年，父为长子亦...
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