卷七 周易 繫辭上第七 天尊地卑，乾坤定矣。卑髙以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大...
紫苏饮 胸膈胀满子悬名，喘甚由胎上逼心， 紫苏饮 用归芎芍，陈腹苏甘虚入参。 【注】孕妇胸膈胀满，名曰子悬。更加喘甚者，名曰胎上逼心。俱宜 紫苏 饮，即 当归 、 川芎 、 白芍 、 陈皮 、 大腹皮 、 苏梗 叶、 甘草 。虚者加 人参 煎服。
子 ，⑴ 生殖 ，生育。《 素问 .上古天真论》：“人年老而无子者，材力尽邪？” ㈡儿女，胎孕。《素问. 阴阳 别论》：“ 阴搏阳别 ，谓之有子。” ⑶把……看作自己的儿女。《 灵枢 .九针 十二原 》：“余子万民，养百姓。” ㈣指 核仁 类颗粒状器物。《素问.三部 九候 论》：“ 瞳子 高者，大 阳不足 。” ⑸你，第二人称代词。《灵枢.官能》：“余司诵之...
妊娠胎逆上逼，重则胀满疼痛，谓之子悬， 紫苏饮 为必用之药。盖因 紫苏饮 为治妊娠胎气不和，浊气举胎上凑，胎热气逆，心胃胀满之症，且此症挟气者居多，宜疏气舒郁，非 紫苏 、 腹皮 、 川芎 、 陈皮 无以流气，非归、芍无以养血，气血既利而胎自降。然邪之所凑，其气必虚，故以 人参 、 甘草 补之。大抵胎气上逆，皆属火旺，急用芩、术、 香附 之类，不可服大寒之药...
1 曾子制言上:曾子曰：“夫行也者，行礼之谓也。夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。此礼也，行之则行也，立之则义也。今之所谓行者，犯其上，危其下，衡道而强立之，天下无道，故若天下有道，则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也；若由富贵兴道者与？贫贱，吾恐其或失也；若由贫贱兴道者与？富贵，吾恐其赢骄也。夫有耻之士...
1 曾子制言上:曾子曰：“夫行也者，行礼之谓也。夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。此礼也，行之则行也，立之则义也。今之所谓行者，犯其上，危其下，衡道而强立之，天下无道，故若天下有道，则有司之所求也。 2 曾子制言上:故君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也；若由富贵兴道者与？贫贱，吾恐其或失也；若由贫贱兴道者与？富贵，吾恐其赢骄也。夫有耻之士...
...安胎饮 补胎汤 补下丸 补心汤 补血行滞汤 补虚散 补中安胎饮 补中芎藭汤 参附正气散 仓公下气汤 参归饮 参橘散 参橘饮 参术二陈汤 参术举胎饮 参术汤 参术饮 参苏饮 草豆蔻散 草果散 草果饮 侧柏丸 柴胡六合汤 柴胡清肝散 柴胡散 柴胡四物汤 柴胡汤 柴胡铁锈汤 柴胡通塞汤 柴胡饮 柴芩七物汤 柴芩退热汤 产宝丸 常山饮 蝉翼散 炒姜丸 陈橘皮散 陈橘...
卷三 周易 上經噬嗑傳第三 震下離上 噬嗑，亨，利用獄。彖曰：頤中有物；曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。 剛物在頤中，曰噬嗑。故噬而嗑之，其道乃通，刑以齊之者也。分剛於柔，分柔於剛，象交得其情也。動而明之義皆得於理也。雷震電照，威以明之，隱無不彰，果辨之也。柔上治之主也，雖不若剛徳，而運於無所用獄，而正之者也。...
生理学 名词。饮食精微浓浊部分归于心脏，由心再通过经脉输送到全身，说明心脏起着输送营养的总枢纽作用。《素问·经脉别论》：“饮食入胃，浊气归心，淫精于脉。”马莳注：“谷气入胃，其已化之气，虽曰精气，而生自谷气，故可名为浊气也。”
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