...哭踊无数。恻怛之心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，故袒而踊之，所以动体安心下气也。妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送之。送形而往，迎精而反也。” 3 问丧:其往送也，望望然、汲汲然如有追而弗及...
...人主有三守。三守完，则国安身荣；三守不完，则国危身殆。何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情，人主不心藏而漏之近习能人，使人臣之欲有言者，不敢不下适近习能人之心，而乃上以闻人主，然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。爱人，不独利也，...
...左臂苍鹰，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：“盗钱安往？”偷儿益惧，叩不已。神揪令还入庙，使倾所盗钱跪守之。道士课毕，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。...
...如鱼，不废织绩。其眼，泣，则能出珠。 庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野之中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻人惊骇，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大家；声若小，则为小家。 庐江大山之间，有“山都，...
...国语辞典 道家稱人身有三尸神，每至庚申日，上向天帝陳說眾人罪惡，因此在這一天需整夜靜坐不眠以求避免，稱為「守庚申」。 唐．段成式．酉陽雜俎．卷二．玉格：「七守庚申三尸滅，三守庚申三尸伏。」 紅樓夢．第六十三回：「更至參星禮斗，守庚申，服靈...
...愚将分脏象、经度等十二类，抄而读之。《难经》又本《素问》《灵枢》，其曰营卫、脏腑与夫经络、俞穴，辨之博矣，而缺误亦多，愚将本其义旨，注而读之。何如？”居中跃然曰：“甚矣！子之善学者也，速为之。”寿则昼夜研究，参会仲景、守真、明之诸家，会而通...
...拘泥地遵守;固守 be stubborn; cling to 拘守礼法 拘留看管 imprison 国语辞典 拘泥。 元．施惠．幽閨記．第四齣：「你道效死而民勿去，這等拘守之言，怎及得遷國圖存之計。」 老殘遊記．第九回：「漢儒拘守章句，反...
...国语辞典 守禦城邑的事。 戰國策．楚策一：「不至十日而距扞關，扞關驚，則從竟陵已東，盡城守矣。」 文選．王融．永明十一年策秀才文五首之三：「入在朕前，湊其智略，出連城守，闕爾無聞。」 清代官制稱掌城門管鑰的人。 二十年目睹之怪現狀．第...
...有求而弗得 也。故其往送也如慕，其反也如疑。 求而无所得之也，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣！丧 矣！不可复见已矣！故哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉、怆焉、惚焉、忾焉，心 绝志悲而已矣。祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。 成圹而...
...守虚:老子曰：所谓圣人者，因时而安其位，当世而乐其业，夫哀乐者德之邪，好憎者心之累，喜怒者道之过，故其生也天行，其死也物化，静即与阴合德，动即与阳同波，故心者形之主也，神者心之宝也，形劳而不休即蹶，精用而不已则竭，是以圣人遵之不敢越也。以...
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