...婆家，留下“做人主”的典故。 传媳不传女。由于受封建礼教的思想禁固，王氏妇科有组训，家传医技传媳不传女，其认为媳乃王氏家人，溶为一体，而女则婚嫁，女出外乡，恐其医术流于他人，故家训规定，历代王氏家技传媳不传女。历经800余载，王氏后人一直尊此...
...女真之道，原与男子之功大不相同（男子之道贵在养精，女子之道，贵在炼形）。药是以前段功夫，逐一讲明，果能旦夕行之，虔心进步，使身中五脏之血皆返为气，自然化生。若真气潜生，将阴浊之体变为纯阳，功夫至此，方能用火行符，才与男子同等。若不分门别类...
...女子修行，原本属至静之理。静而生阳，方谓之动。一动一静，皆由内之所养，非属外面事也。虽然静养一身，尚属至真妙道，只守静而无外行帮扶，静何能久。若女子果能潜修至道，已经产得先天，复行炼得玉液，又兼保住胎息，初功至此，已过半矣。虽然功夫业已...
...大司马潘印川第三令子室，尚书蒋公孙女也。年二十五，体素弱，语言端谨。因难产伤力，继以生女拂意，后又女死悲戚，实时晕厥，醒而神思咪昧，手足螈 ，目作上视。予更后始至，因螈 不能诊脉，细询之，自女落地，恶露绝无，比有女医在旁，乃昔所亲信者，...
...二邑巨家，结儿女之亲，余仅闻女家世籍齐邑。嗣女双目失明，女父以女不堪嫔富室，敬烦原媒退婚。男父曰：“婚既结而复退，世间岂有是理！然娶媳双失目，亦非细故。”言已，俯首踌躇。媒曰：“此系女家情愿，非君父子二三其德。”公曰：“虽然，事关伦常，...
...韦十一娘，宋长安贫女也。嫁同里郑氏子。郑氏喜游侠，屡谏反目，政和间往边城从军，久无音回。伯子不良，每以言语调戏，韦正色拒之。因忆赵道姑自幼相爱，况有道术可传，遂投姑。姑欣然挈入庵中，教以法术。日暮姑下山，留韦独宿，戒曰∶“勿饮酒及淫色。”...
...目录 《古方选注》扁鹊玉壶丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《古方选注》：扁鹊玉壶丸【处方】硫黄8两。【制法】凡硫黄8两，配真麻油8两，将硫黄打碎，入冷油内炖炉上，炭火宜微勿烈，以桑条徐调，候硫溶尽即倾入大水缸内，急搀去上面油水，其色如金，取...
...、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為「身懷六甲」。 初刻拍案驚奇．卷三十三：「成婚未久，果然身懷六甲。」 鏡花緣．第十回：「偏偏媳婦身懷六甲，好容易逃至海外，生下紅蕖孫女，就在此處敷衍度日...
...称“新娘子” bride 国语辞典 新娘。 戰國策．宋衛策：「衛人迎新婦。」 兒媳婦。 後漢書．卷八十四．列女傳．周郁妻傳：「郁父偉謂阿曰：『新婦賢者女，當以道匡夫。』」 弟婦。 爾雅．釋親：「女子謂兄之妻為嫂，弟之妻為婦。」 郭璞．注：...
...清代医学家。字晋三，长洲（今江苏苏州）人。原习儒，所改习医，对待中医学术，其治学态度十分严谨。如他早年所著《脉色本草伤寒杂病》一书，因后来经验积累较多而对前所著书深感不足，遂于焚毁，重新研究。后又着成《绛雪园古方选注》、《古方选注》等，均...
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