...。生命同样如此。如普遍存在的生命演化中的左右互对、脏实腑空；演化序数的奇偶互演，从中医阴阳论中，透视出生命演化最真诚与最本质的表达。 (3) 五行理论：五行，宇宙五行演化律的总模板。《走近中医》提示出中医五行，是宇宙一个演化的总密码。生命...
...人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。阳窍反用偶，阴窍反用奇。上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，...
...人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。阳窍反用偶，阴窍反用奇。上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，...
...龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出。出应其气，气动其类，参伐以冬出，心尾以夏见，参伐则虎星，心尾则龙象也。奋则冲破，行则坼地。今人画地观奇偶者，谓之虎卜云。性至猛裂，虽遭逐，犹复徘徊顾步。其伤重者，辄咆哮作声而去，听其声之多少，以知去之远近...
...化金．丙辛化水．丁壬化木．戊癸化火．奇偶虽不同．而五日中六十时．时干支恰一周．吾国造甲子始．六十年一大周年．五年中有六十月而周月．五日内有六十时而周时．五运六气．古今哲学．年年岁岁不同．日日时时亦各不同．然甲己同宗．则阴阳奇偶交相错落．故...
...龙见有期也。阴物以冬见，阳虫以夏出。出应其气，气动其类，参伐以冬出，心尾以夏见，参伐则虎星，心尾则龙象也。奋则冲破，行则坼地。今人画地观奇偶者，谓之虎卜云。性至猛裂，虽遭逐，犹复徘徊顾步。其伤重者，辄咆哮作声而去，听其声之多少，以知去之远近...
...化金．丙辛化水．丁壬化木．戊癸化火．奇偶虽不同．而五日中六十时．时干支恰一周．吾国造甲子始．六十年一大周年．五年中有六十月而周月．五日内有六十时而周时．五运六气．古今哲学．年年岁岁不同．日日时时亦各不同．然甲己同宗．则阴阳奇偶交相错落．故...
...附辩 炮制辩 畏恶反辩 奇偶分两辩 寒热补泻兼用辩 官料药辩 金匮肾气丸论 枳术汤论 胶艾汤论 戊癸合化论 太阴阳明论 蛔虫 跋 ...
...或问：地支有属相，而天干则无者，何也？答曰：天干动而无相，地支静而有相。盖轻清者天也，重浊者地也，重浊之中，乃有物焉。故子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戍属犬，亥属猪。此十二属相亦有奇偶之分...
...医书之最古者《内经》，则医之祖乃岐黄也。然《本草》起于神农，则又在黄帝之前矣。可知医之起，起于药也。至黄帝则讲夫经络脏腑之原，内伤外感之异，与夫君臣佐使，大小奇偶之制，神明夫用药之理。医学从此大备，然其书讲人身脏腑之形，七情六淫之感，与...
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