王海藏曰∶产妇头汗出，至颈而还，额上偏多。盖额为六阳之会，由虚热熏蒸而出也。 慎斋按∶以上四条，序产后有汗出之证也。经云∶夺血者无汗。汗与血类，产后去血过多，则阴不维阳，阴虚而阳无所附，周身汗出不止，此为阴阳两虚，有亡阳之患，为危证。若身无汗，但头有汗，头为诸阳之会，阴血暴亡，孤阳上越，阴虽虚，而阳气尚为有余，此时阴不胜阳，故头汗，额上偏多， 心火 上浮，逼...
临证随机立见高，宜攻宜守辨分毫，心存专主人司命，仇夺乾坤造化标。经云∶精气夺则虚。又云∶夺血者无汗（汗即血所化也。）夺之为言，重虚之谓也。精气夺，夺血者，宜守之，毋再伤其精气血。又经云∶土郁夺之。夺之即攻之谓也，言土郁者，宜攻下之，令无壅窒也。宜守宜攻，辨得分明，自无虚虚实实之祸矣。（王胥山曰∶病有危急，而虚实介于疑似之间，治之苟失其宜，虚虚实实，死亡不旋踵...
...，为衄也。是虽热盛，邪犹在经，然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄，非治衄也，乃欲散经中邪气耳。其衄血固欲解，若衄不止而头面汗出，其身无汗，及 发热 ，汗不至足者，难治。太阳证，衄血，及服 桂枝汤 后致衄者，为欲解， 犀角地黄汤 。无汗而衄，脉浮紧，再与 麻黄汤 。有汗而衄，脉浮缓，再与 桂枝汤 。节 曰∶此二者，盖为脉浮而设也。 若衄而成流者，不须服...
...，为衄也。是虽热盛，邪犹在经，然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄，非治衄也，乃欲散经中邪气耳。其衄血固欲解，若衄不止而头面汗出，其身无汗，及 发热 ，汗不至足者，难治。太阳证，衄血，及服 桂枝汤 后致衄者，为欲解， 犀角地黄汤 。无汗而衄，脉浮紧，再与 麻黄汤 。有汗而衄，脉浮缓，再与 桂枝汤 。节 曰∶此二者，盖为脉浮而设也。 若衄而成流者，不须服...
...，为衄也。是虽热盛，邪犹在经，然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄，非治衄也，乃欲散经中邪气耳。其衄血固欲解，若衄不止而头面汗出，其身无汗，及 发热 ，汗不至足者，难治。太阳证，衄血，及服 桂枝汤 后致衄者，为欲解， 犀角地黄汤 。无汗而衄，脉浮紧，再与 麻黄汤 。有汗而衄，脉浮缓，再与 桂枝汤 。节 曰∶此二者，盖为脉浮而设也。 若衄而成流者，不须服...
...，为衄也。是虽热盛，邪犹在经，然亦不可发汗。经曰以 桂枝 、 麻黄 治衄，非治衄也，乃欲散经中邪气耳。其衄血固欲解，若衄不止而头面汗出，其身无汗，及 发热 ，汗不至足者，难治。太阳证，衄血，及服 桂枝汤 后致衄者，为欲解， 犀角地黄汤 。无汗而衄，脉浮紧，再与 麻黄汤 。有汗而衄，脉浮缓，再与 桂枝汤 。节 曰∶此二者，盖为脉浮而设也。 若衄而成流者，不须服...
... ，注之于脉，化以为血。”《灵枢. 痈疽 》：“中焦出气如露，上注 溪谷 而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。”《灵枢. 营卫 生会》：“故 夺血者无汗 ， 夺汗者无血 。”《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“ 亡血家 不可 发汗 。”大汗则 津泄 ，故对 失血 、 血虚 者不宜发汗。临床所见大汗、大吐、或大泻等津液耗伤者，往往相继表现出 心悸 气短 ，...
...茅花汤 ，加减主之，有因少阴发汗而动衄者，此症难治，亦可用 当归四逆汤 主之，大抵吐血衄血，脉滑小者生，脉实大者死，脉微者易治，若热甚，脉反数急者死也，衄而头汗出，或身上有汗，不至足者，皆难治也，凡衄血亡血家不可发汗，发汗则阴阳俱虚，针经曰，夺汗者无血，夺血者无汗，此之谓也， 当归 四逆 桂枝 芍， 细辛 甘草 木通 合，直加 大枣 治阴厥，脉细阳虚由血弱。
...阴也。多者，谓其太过也。太过不可，而况妄行乎！《灵枢经》曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗，是血气不足，邪不得从汗解也。《 伤寒 论》曰∶微则阳气不足，涩则无血。下之，则心下痞鞭，是血气不足，又难从下解也。当知邪贼宜攻，而正气又当培养。夫邪正相持，则为寒热出入，邪负则愈，正北则危。汗下之法，犹援兵也...
...阴也。多者，谓其太过也。太过不可，而况妄行乎！《灵枢经》曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。盖气化而汗出溱溱也。又曰∶夺血者无汗，是血气不足，邪不得从汗解也。《 伤寒论 》曰∶微则阳气不足，涩则无血。下之，则心下痞鞭，是血气不足，又难从下解也。当知邪贼宜攻，而正气又当培养。夫邪正相持，则为寒热出入，邪负则愈，正北则危。汗下之法，犹援兵也...
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