辨列太阴条例大意_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阴者.土也.在脏为脾.在气为湿. 伤寒 传经之热.入而与之相抟.则为 腹满 吐利等证.直中之寒.入而与湿相抟.亦为腹满吐利等证.但有肢冷肢温.脉迟 脉数 .口渴不渴之异耳.又三阴为三阳之里.而三阴亦自有表里.是以风寒所中.不必尽入于脏.而亦留连于经.故有太阴 中风 之条.与 桂枝 发汗之法.又下利 腹胀 满.身体疼痛者.此为经脏俱病之证.故与先里后表之法....

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太阳太阴_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡人之胃阳充旺.则风寒之入.只在阳经盘旋.不致直入三阴.若胃阳一亏.则寒中太阳.而太阴脾经.亦与之同时并受.如 发热 恶寒 .即兼泄泻者是也.必舌润不渴.脉来沉缓.法当 温中散 寒.宜 羌活 、 紫苏 、 浓朴 、焦曲、 广皮 、 木香 、 茯苓 、炙草之类.外 散寒 邪.内和脾胃.俾得微汗利止.身凉而愈. 如感之轻.则寒热泄泻.治法亦同.( 伤寒

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太阴新法_《伤寒指掌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

东南之地.水潦归焉.居其处者.多蒙湿邪之害.然闽广湿胜.江浙则湿热相兼.感之为病.内应太阴.以太阴湿土所主也.今将太阴本病传经.并列于下.病无遁形矣. 凡见 腹痛 .吐利交作.脘闷不食.六脉沉细.或伏.舌苔黑滑.或白滑.口不渴饮.此太阴感寒本病也.当以 理中汤 为主治.兼外感加 苏叶 .胀满加 浓朴 .有食加青、陈、楂、曲之类.吐多加 丁香 、藿梗. 泻多加...

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伤寒悬解》在线阅读_【中医宝典】

清代医学家: 黄元御 著 黄元御医书十一种 : 《 素问悬解 》《 灵枢悬解 》《 难经悬解 》《 伤寒悬解 》《 金匮悬解 》《 伤寒说意 》 《 四圣心源 》《 素灵微蕴 》《 四圣悬枢 》《 长沙药解 》《 玉楸药解 》 伤寒杂病论序 伤寒论序 自序 后序 卷首·仲景微旨 九章 寒温异气 传经大凡 解期早晚 寒热死生 营卫殊病 六经分篇 六气司令 一气...

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太阴经症治《伤寒括要》_【中医宝典】

太阴脾经.乃三阴之首.故名太阴.其经起于足大指.上行至腹.络于咽.连舌本.循身之前.口渴.发黄 茵陈汤 . 小便 赤.大便闭.是太阴本病. 桂枝 大黄汤 .初病起.不热.不渴. 头不痛.便怕寒.胸 腹满 痛.或吐泻.手足冷.小便清白.或呕呃.是本经直中寒邪.宜 理中汤 初病起.不热不渴.胸腹满痛.手足冷.气口沉细.此内伤生冷.宜 治中汤 .

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伤寒论·辨太阴病脉证并治译文

太阴病的主要症候特征是,腹部胀满,呕吐,吃不进饮食,腹泻特别厉害,腹部时时疼痛。如果误用攻下,就会导致胃脘部痞结胀硬。 太阴感受风邪,四肢疼痛而烦扰不安,脉象浮取见微,沉取见涩而转长的,为邪去正气来复的征象,疾病将要痊愈。 太阴病将要解除的时间,多在21时到3时之间。 太阴病,脉象浮的,是外兼表证未解,可以用发汗法治疗,宜用桂枝汤。 腹泻而口不渴的,是属于太...

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辨列太阴条例大意_《伤寒贯珠集》_【中医宝典大全】

太阴者.土也.在脏为脾.在气为湿. 伤寒 传经之热.入而与之相抟.则为 腹满 吐利等证.直中之寒.入而与湿相抟.亦为腹满吐利等证.但有肢冷肢温.脉迟 脉数 .口渴不渴之异耳.又三阴为三阳之里.而三阴亦自有表里.是以风寒所中.不必尽入于脏.而亦留连于经.故有太阴 中风 之条.与 桂枝 发汗之法.又下利 腹胀 满.身体疼痛者.此为经脏俱病之证.故与先里后表之法....

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伤寒悬解》简介_【中医宝典】

伤寒 悬解》是由清代著名医家黄元御(1705-1758)撰著的一部医学著作,是一部主要从六气角度解释伤寒论的著作。 该书开始酝酿于乾隆二年(1737),乾隆十三年四月(1748)开始撰著,七月草成,计十五卷。 该著作现已收录于中国中医药出版社出版的《黄元御医学全书中》。 作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦,并力图“于破裂纷乱之中条分缕析,复其次第。...

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太阴方总论_《伤寒附翼》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阴主内,为阴中至阴,最畏虚寒,用温补以理中,此正法也。然太阴为开,故太阴亦能 中风 ,则亦有可汗症。若见四肢烦疼之表,而脉浮者,始可与 桂枝汤 发汗。若表热里寒,下利清谷,是为中寒,当用四逆以急救其里,不可攻表,以汗出必胀满也。又恐妄汗而 腹胀 满,故更制 浓朴生姜甘草半夏人参汤 以解之。太阴本无下症,因太阳妄下而 腹满 时痛者,是阳邪内陷,故有 桂枝加芍...

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太阴阳明论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也?岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。 帝问:太阴阳明相为表里,此脾胃之脉也,生病而异者何也?盖脾胃虽皆属土,而阴阳既异其位,则阳实而阴必虚,阳虚而阴必实,阳从而阴必逆,阳逆而阴必从,更实更虚,更逆更从,是其常也。阳主外,阴主内,其脏腑之虚实逆从,原无一定,则病邪之从...

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