陷胸、泻心诸方，大抵皆治外感之实证，乃有其证虽属外感，而其人内亏实甚者，则《 伤寒 论》中 炙甘草汤 所主之证是也。 《伤寒论》原文∶伤寒脉结代，心动悸，炙 甘草汤 主之。 脉之跳动，偶有止时，其止无定数者为结，言其脉结而不行，是以中止也；止有定数者曰代，言其脉至此即少一跳动，必需他脉代之也。二脉虽皆为特别病脉，然实有轻重之分，盖 结脉 止无定数，不过其脉偶
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
...而已。性随制变，故仲景用 大青 龙，必提出“烦躁”二字，而以脉弱恶风戒其误用，以见 大青 龙专为烦躁设。于 越婢汤 则主自汗出，无大热；于 麻杏甘石汤 则主汗出而喘，无大热。以见二方专为喘、汗设。烦躁、喘、汗症虽不同，其为上焦热拥则同，故立法亦同。近柯氏琴《来苏集》，疑麻杏甘石症“汗出而喘无大热；七字为误，欲移“无”字于“汗出”上。其不足与语仲景化裁之妙用必...
陷胸、泻心诸方，大抵皆治外感之实证，乃有其证虽属外感，而其人内亏实甚者，则《 伤寒 论》中 炙甘草汤 所主之证是也。 《伤寒论》原文∶伤寒脉结代，心动悸，炙 甘草汤 主之。 脉之跳动，偶有止时，其止无定数者为结，言其脉结而不行，是以中止也；止有定数者曰代，言其脉至此即少一跳动，必需他脉代之也。二脉虽皆为特别病脉，然实有轻重之分，盖 结脉 止无定数，不过其脉偶
【62】发汗后，身疼痛，脉沉迟者， 桂枝 加 芍药 生姜 各一两 人参 三两 新加汤 主之。 汗泄血中温气，阳虚肝陷，故脉沉迟，经脉凝涩，风木郁遏，故身疼痛。新加汤， 甘草 补其脾精， 桂枝 达其肝气，芍药清风木之燥， 生姜 行经络之瘀， 人参 补肝脾之阳，以温营血而充经脉也。 〖新加汤〗二十 （方【24】） 【24】 桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤 桂
伤寒 营闭卫郁，则生表寒， 中风 卫闭营郁，则生里热，风寒双感，营卫俱伤，则寒热往来，形状如疟。盖寒伤营则营欲泄，泄而不透，故敛束卫气而为寒，风伤卫则卫欲闭，闭而不开，故遏逼营血而为热。营郁热发，及其卫衰而营血外乘，又束卫气而寒来，卫郁寒生，及其营衰而卫气外乘，又遏营血而热来，此先中于风而后伤于寒，营卫交争，迭为胜负之故也。若其人便调不呕，寒热频发，日二三度
心下停有 水气 可作 干呕 咳喘，然水气仍属无形不至于痞硬也。乃至 伤寒 或因汗吐下伤其中焦正气，致冲气肝气皆因中气虚损而上干，迫搏于心下作痞硬，且其外呼之气必噫而后出者，则非 小青龙汤 所能治矣，而必须治以 旋复花代赭石汤 。 《伤寒论》原文∶伤寒发汗，若吐若下解后，心下痞硬，噫气不除者， 旋复代赭石汤 主之。 【旋复代赫石汤方】 旋复花 三两， 人参 二
四时温病，多似 伤寒 ；伤寒起足太阳，今谓温病起手太阴，何以手太阴亦主外感乎？手太阴之见证，何以大略似足太阳乎？手足有上下之分，阴阳有反正之义，庸可混乎！《素问·平 人气 象论》曰∶脏真高于肺，以行营卫阴阳也。《伤寒论》中，分营分卫，言阴言阳，以外感初起，必由卫而营，由阳而阴。足太阳如人家大门，由外以统内，主营卫阴阳；手太阴为华盖，三才之天，由上以统下，亦由...
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