阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。 阳明经病 桂枝 证一 阳明十三 【234】阳明病，脉迟，汗出多，微 恶寒 者，表未解也，可发汗，宜 桂枝汤 。方在太阳五（方【1】）...
病名。亦称阳明腑证。证见 潮热 、自汗、谵语、发渴，不 恶寒 反恶热，揭去衣被，扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温， 腹满 硬痛，喘急。治宜攻下燥实。《 医宗金鉴 ·订正 伤寒论 注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以 三承气汤 下之，或 麻仁丸 通之，或 蜜煎 、 胆汁 导之，量其病而治之可也。”参见阳明病、阳明经...
【89】病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。 脏腑素有积寒，复发汗以亡胃阳，胃冷不能安蛔，必吐 蛔虫 。 虫因木化，厥阴木郁，则生蛔虫。《素问》：厥阴者，阴之绝阳。厥阴以至阴之脏，寒极吐蛔，则水腾而火不能复，中伏死机，是以内外感伤诸病，一见吐蛔，便属阴证。阳绝则死，阳复则生，惟温病吐蛔，是热非寒，与余证不同也。
病证名。亦称太阳腑证。由太阳经邪热不解，内传膀胱所致。有蓄水与蓄血两类病变。太阳证邪热随经入腑，热与水结，膀胱气化失职，证见口渴，烦躁、不得眠，脉浮， 小便 不利，水入即吐，为膀胱蓄水证，治宜 五苓散 。太阳邪热与 瘀血 结于下焦少腹部位，其人如狂或发狂，少腹急结或硬满，小便自利，脉沉涩或沉结，为膀胱蓄血证，量其轻重，治宜 桃仁承气汤 或 抵当汤 、 抵当丸...
胃 实脉 大腑阳明，大便难兮 脾约 同，蒸蒸 潮热 汗，满痛始可议三承。 【注】脉大腑阳明，谓热邪入腑，阳明当脉大也。曰胃实，曰大便难，曰脾约，谓腑病受邪之不同也。脾约者，太阳阳明也。胃实者，正阳阳明也。大便难者，少阳阳明也。 皆为可下之证，不无轻重之别。然必蒸蒸潮热，身肢 然汗出，或满或痛，始可议其微、甚，以 三承气汤 、 麻仁丸 下之可也。详阳明篇。
太阳不解入阳明．邪入阳明势渐深． 目痛 鼻干 人少睡．在经在腑却宜分．阳明者，阳气正盛．故曰阳明．其脉尺寸俱长．长而微洪．经病也．长而沉数．腑病也．脉有寸关尺三部．此止言尺寸者．关在其中矣．
...利便有功劳． 小承气汤 三件药．枳实 大黄 并浓朴． 结胸 谵语大肠坚．每服五钱功易觉． 大黄 浓朴 枳实 名 浓朴三物汤 又浓朴大黄两味治太阳病 腹痛 而闭．调胃承气有硝黄． 甘草 同加用最良． 腹满 便坚兼口渴．心烦谵语总相当．大 柴胡汤 用大 半夏 枳实共为良．更有 黄芩 与 芍药 ．姜枣同煎利大肠． 瓜蒂散 中 赤小豆 ．二味匀平有传授． 豆豉 一合...
...以相火之虚．故胃怯而不支．为病洒洒振寒．善申数欠．颜黑．病至则恶人与火．闻木声则惕．然而惊心欲动．独闭户牖而处．身以前皆寒栗．胃中寒胀．此则阳明之虚．不可不察也．要之胃家为营卫之大主．五脏之宗主．其气腾而上盛．则脉倍见于人迎．其精充以下输．则脉涌盛于趺阳．仲景察病必先诊两夹喉动脉之人迎．及两足趺之冲阳．以知人之死生间甚．盖以足阳明及足少阴为先后天之根本故也．...
太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则 头痛 发热 ；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也， 五苓散 主之。若表证未罢，可与散剂同用。
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加 葛根 。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用 葛根 双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
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