...不是盲信盲从就是坚决反对到底，进而从不客观的研究推论。 于传统汉民族的命理学说中有多数是采用古代纪年方式来做推论，例如（奇门遁甲、六壬神课、太乙神数、果老星宗、七政四余、子平八字、京氏易）等等民族系统观念，（与一般人在姓名学问中对算命与相术的所知并不甚相关。主因是与平常一般的民族系统观念有所误差，所以会产生认知的问题）。 民间大众对算命所认知的乃是注重于是事...
...元年，造一刀，铭背曰麟嘉，长三尺六寸。 南凉秃发乌孤，以太初三年，造一刀，狭小，长二尺五寸，青色。匠人曰：当作之时，梦见一人被朱服，云：吾是太乙神，来看汝作云！此刀有献必鸣，后落突厥可汗所有也。 南燕慕容玄明，以建平元年，作刀四口，文曰建平，隶书。 西京李皓，以永建元年，造珠碧刀一口，铭曰百胜，隶书。 北凉沮渠蒙逊，以永安三年，造刀百口，铭曰永安，隶书。 夏...
...汗避风要紧。 走注风毒疼痛，小 芥子 研末，和 鸡子 清调敷。 诸般皮里痛 何首乌 末用 生姜 汁调成膏，敷痛处，以帛裹用，火烘鞋底熨之。 太乙神针 《（集验》）治一切痛风寒湿，筋骨疼痛。 人参 麝香 （各四两） 山羊血 （二两） 广 三七 （八两） 千年健 肉桂 乳香 苍术 小茴香 钻地风 真川椒 没药 （各一斤） 防风 蕲艾 （各四斤） 穿山甲 （八两）...
...也。又刺手大指内侧，去端如韭叶。又刺手心主，谓中冲穴也。又刺掌后锐骨之端，谓神穴也。又剔取头左角之发，烧灰，酒服方寸匕，不能饮，灌之后，宜 太乙神精丹 。 太乙神精丹（方缺。） 若居常无苦，忽然如死，身不动，默默不知人，目闭不能开，口噤不能语，又或似有知而恶闻人声，或但如眩冒，移时乃寤，此由亡汗过多，血少，气并血中，气血争，阴阳乱，气过血还则阴阳复通，而人乃...
...也。又刺手大指内侧，去端如韭叶。又刺手心主，谓中冲穴也。又刺掌后锐骨之端，谓神穴也。又剔取头左角之发，烧灰，酒服方寸匕，不能饮，灌之后，宜 太乙神精丹 。 太乙神精丹（方缺。） 若居常无苦，忽然如死，身不动，默默不知人，目闭不能开，口噤不能语，又或似有知而恶闻人声，或但如眩冒，移时乃寤，此由亡汗过多，血少，气并血中，气血争，阴阳乱，气过血还则阴阳复通，而人乃...
...也。又刺手大指内侧，去端如韭叶。又刺手心主，谓中冲穴也。又刺掌后锐骨之端，谓神穴也。又剔取头左角之发，烧灰，酒服方寸匕，不能饮，灌之后，宜 太乙神精丹 。 太乙神精丹（方缺。） 若居常无苦，忽然如死，身不动，默默不知人，目闭不能开，口噤不能语，又或似有知而恶闻人声，或但如眩冒，移时乃寤，此由亡汗过多，血少，气并血中，气血争，阴阳乱，气过血还则阴阳复通，而人乃...
...也。又刺手大指内侧，去端如韭叶。又刺手心主，谓中冲穴也。又刺掌后锐骨之端，谓神穴也。又剔取头左角之发，烧灰，酒服方寸匕，不能饮，灌之后，宜 太乙神精丹 。 太乙神精丹（方缺。） 若居常无苦，忽然如死，身不动，默默不知人，目闭不能开，口噤不能语，又或似有知而恶闻人声，或但如眩冒，移时乃寤，此由亡汗过多，血少，气并血中，气血争，阴阳乱，气过血还则阴阳复通，而人乃...
...万病圆 五参散 乌金丸 方剂主治： 大风 八叶汤 茶调疏肝散 大内塞排脓散 当归补血汤 大续命汤 定风丹 锻石酒 防风汤 附汤 和血熄风汤 换肌散 加减大造苦参丸 加味玉屏风散 酒 九江散 苦参丸 麻子汤 耆婆万病丸 三化汤 神仙退风丹 石斛散 太乙神精丹 天门冬酒 铁弹丸 通天再造散 五物甘草生摩膏 仙酒 小风引汤 茵芋酒 芫花散 玉屏风散 震灵丹 醉仙散
...宣滞，寒积深痼，非此莫攻；百草霜和中温散，亦能消积 治痢 为佐也。 【摘录】 《局方》卷三（绍兴续添方） 《三因》卷十一:感应丸 【别名】 太乙神明再造感应丹 【处方】 肉豆蔻3两，川姜（炮）3两，百草霜3两，木香1两半，荜澄茄1两，京三棱（炮）1两，巴豆100粒（去皮心，别研），杏仁100粒（去皮尖，别研），酒蜡4两，油1两，丁香1两。 【制法】 上除巴豆...
...如公元3世纪就有《曹氏灸方》，唐代有《骨蒸病灸方》，宋代有《黄帝明堂灸经》《灸膏肓俞穴法》《备急灸法》，元代有《 痈 疽神秘灸经》，清代有《太乙神针》《神灸经纶》等。 灸法治病，最初古人多采用直接灸，且艾炷较大，壮数（艾炷的计数单位）较多，如《太平圣惠方》指出：“灸炷虽然数足，得疮发脓坏，所患即差；如不得疮发脓坏，其疾不愈。”《医宗金鉴•刺灸心法要诀》也说：...
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