阴阳格拒，是 阴阳 失调 病机 中比较特殊的一类病机，主要包括 阴盛格阳 和 阳盛格阴 两方面。主要由于某些致病因素作用下，引起阴和阳的一方盛极或阴和阳中的某一方虚弱至极，阴阳强弱悬殊，盛者壅遏于内，将另一方排斥 格拒 于外，迫使阴阳之间不相维系，从而形成 真寒假热 或 真热假寒 等复杂的临床现象。 阴盛格阳，即阴阳内外格拒。系指阴寒之邪盛极于内，逼迫阳气浮...
阴阳交 ，语出《 素问 ·评热病论》。 热病 出汗后，仍 发热 ， 脉躁 疾。发热和 脉象 不因出汗而见 和缓 ，反有 狂言 、 不能食 的症状，前人认为这是 阳邪 交入于阴分，消耗 阴气 所致，故名。属危重证侯。
《阴阳脉死候》 ，诊断学著作。撰人撰年未详，约为秦以前的作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全书约百余字，主要是有关诊断学上鉴定死亡征候的论述。
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之...
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪；阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；巳亥之上，厥阴主之。...
黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常。请天师而问之曰：论言，天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。 明堂，王者布政之堂。天纲，北斗，正斗纲所建，以占天时也。八极即八方，观八方分野，以察地理也。五常，五行之常，考五行常道，以测气运也。论言，气交变论之言。天地之动静，以神明为之纪纲。阴阳之升降，以寒暑彰其征兆。神明者，天地之妙用，如九星悬朗，七曜周...
阴阳二气疽 ，病名。生于 背部 之 痈疽 证。出《 证治准绳 . 外科 》卷四。多因内伤 七情 ，致荣卫不和而发。该证发于背部，或大或小，或肿或消，或软或硬，初发时多令人 寒热往来 。患者大渴，神志清醒，脉洪数，肿物高大，十余日脓即成为顺；若患者不渴，神志 昏愦 ，肿物漫平，脉细 无力 ，应期脓不成，不思饮食为 逆证 。治同 外痈 。
...散 沉香导气丸 沉香羊肉丹 沉香饮子 调中白术煎 二炁灵砂丹 分心气饮 茯苓丸 茯神汤 黑锡丹 黑锡丸 和中丸 胡芦巴丸 降气槟榔丸 降气汤 坚气散 金钗煎 金锁补真丹 金仙膏 酒煎附子四神丹 宽中理气丸 硫黄杯 木香保命丹 橐龠丸 方剂主治： 升降阴阳 分心气饮 黑锡丹 黑锡丸 黄连汤 嘉禾散 金液丹 来复丹 灵砂丹 木香流气饮 十精丸 太上紫霞丹 养正丹
古代都有祭祀天地神明及祖先的乐曲。自汉武帝诏制《郊祀歌》开始，以后历代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的诗。此首选录的是汉武帝的歌辞。
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