...明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形，折 毛发 理， 正气 横倾， 淫邪 泮衍 ， 血脉 传溜， 大气入脏 ， 腹痛 下淫，可以致死，不可以致生。 黄帝曰：大气入脏，奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。 病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，...
...于子孙也。曰∶何谓旦醒？曰∶明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。曰∶何谓夜暝？曰∶喑乎其无声，漠乎其无形。折毛发理，正气横倾。淫邪泮衍，血脉传留。大气入脏， 腹痛 下淫。可以致死，不可以致生。曰∶大气入脏奈何？曰∶病先发于心，心痛。一日之肺而咳。三日之肝肋支满。五日之脾闭塞不通，身体重。三日不已，死。冬夜半，夏日中。病先发于肺，喘咳。三日之肝胁支满。一日之脾而身体...
...于子孙也。曰∶何谓旦醒？曰∶明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。曰∶何谓夜暝？曰∶喑乎其无声，漠乎其无形。折毛发理，正气横倾。淫邪泮衍，血脉传留。大气入脏， 腹痛 下淫。可以致死，不可以致生。曰∶大气入脏奈何？曰∶病先发于心，心痛。一日之肺而咳。三日之肝肋支满。五日之脾闭塞不通，身体重。三日不已，死。冬夜半，夏日中。病先发于肺，喘咳。三日之肝胁支满。一日之脾而身体...
...于子孙也。曰∶何谓旦醒？曰∶明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。曰∶何谓夜暝？曰∶喑乎其无声，漠乎其无形。折毛发理，正气横倾。淫邪泮衍，血脉传留。大气入脏， 腹痛 下淫。可以致死，不可以致生。曰∶大气入脏奈何？曰∶病先发于心，心痛。一日之肺而咳。三日之肝肋支满。五日之脾闭塞不通，身体重。三日不已，死。冬夜半，夏日中。病先发于肺，喘咳。三日之肝胁支满。一日之脾而身体...
...。曰∶何谓旦醒？曰∶明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。曰∶何谓夜暝？曰∶喑乎其无声，漠乎其无形。折 毛发 理， 正气 横倾。淫邪泮衍，血脉传留。大气入脏， 腹痛 下淫。可以致死，不可以致生。曰∶大气入脏奈何？曰∶病先发于心， 心痛 。一日之肺而咳。三日之肝肋支满。五日之脾闭塞不通，身体重。三日不已，死。冬夜半，夏日中。病先发于肺，喘咳。三日之肝胁支满。一日之脾而...
指病情多在夜间加重。夜间正气蛰伏，邪气独盛于体内，故病情加重。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”“夜半 人气 入脏，邪气独居于身，故甚也。”
法医学检验婴儿尸体，以通大气者，为已有生命。未通大气者，为无生命。未通大气者，肺脏肉质，未成海绵体，是紧小的。云云。 婴儿身体，当未通大气，肺脏肉质，未成海绵体之前。呼吸器官不起呼吸作用。循环器官，不起循环作用。消化器官，不起消化作用。排泄器官，不起排泄作用。通入大气之后，呼吸器官先起作用。其它器官，乃随之而起作用。婴儿生命，于是完成。 婴儿产生之后，必经呱...
法医学检验婴儿尸体，以通大气者，为已有生命。未通大气者，为无生命。未通大气者，肺脏肉质，未成海绵体，是紧小的。云云。 婴儿身体，当未通大气，肺脏肉质，未成海绵体之前。呼吸器官不起呼吸作用。循环器官，不起循环作用。消化器官，不起消化作用。排泄器官，不起排泄作用。通入大气之后，呼吸器官先起作用。其它器官，乃随之而起作用。婴儿生命，于是完成。 婴儿产生之后，必经呱...
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