脐_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...胸胁满,取之涌泉。涌泉,足少阴之井穴也,又曰∶足太阴之筋,上腹,结于脐。 李东垣曰∶脐 腹痛 ,少阴也,四逆真武 附子汤 之类主之。故脐下或痛,人中黑色者,不可治。《机要》曰∶脐下 发热 者,肾经病也,非 熟地黄 不能除,以其能补肾也。《心鉴》曰∶脾绝者, 脐突 唇反)。又属手足阳明大肠、胃经(《灵枢》曰∶足阳明之脉,从乳内廉下挟脐,入气街中。又曰∶积着于...

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诊脉篇_《经络全书》_【中医宝典全】

...次以脉别之,内伤手足不和,两胁俱热,先少阳也,从内之外者,先有形也;外伤一身尽热,先太阳也,自外之内者,先无形也。人迎、气口俱盛,或举按皆实,表 发热 而 恶寒 ,腹不和而口液,此内外两伤也。 《素问》又曰∶谨熟阴阳,无与众谋。所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳;静者为阴,动者为阳;迟者为阴,数者为阳(《阴阳别论篇》)。又曰∶尺内两旁,则季胁也(通两尺脉而言,...

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跗_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...曰∶饮食不下,舌本强;食则呕,冷泄, 腹胀 ;溏泄痢,水闭,病本于脾。冲阳绝,死不治也)。〔内廉〕属足厥阴肝经(《灵枢》曰∶足厥阴之脉,起于趾丛毛之际,上循足跗上廉。又曰∶阴中之少阳,肝也,其原出于太冲。太冲,足大趾上二寸陷者之中也,为输。《素问》曰∶丈夫 疝,妇人少 腹痛 ,目眯 ,疡疮痤 痈 ,病本于肝。太冲绝,死不治。沈承之曰∶跗上有太冲穴,一名冲阳...

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胸_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...阴之筋,挟乳里,结于胸中,其病内急,心承伏梁。《素问》曰∶南风生于夏,其脏心,俞在胸膈,其病内舍膺胁。又曰∶心病者,胸中痛,胁支满;虚则胸腹,胁下与腰相引而痛。又曰∶赤脉之至也,喘而坚。诊曰∶有积气在胸中,时害于食,名曰心痹。得之外疾思虑而心虚,故邪从之)。又属手厥阴心包经(《灵枢》曰∶手厥阴之脉,起于胸中,出属心包络,下膈历三焦;其支者,循胸出胁下。是动...

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三部篇_《经络全书》_【中医宝典全】

...),以候耳目之气(以其位当耳前脉,抵于目内也)。中部天,手太阴也(谓肺脉也,在掌后寸口中,是谓经渠,动应于手),以候肺;中部地,手阳明也(谓肠脉也,在手大指次指岐骨间,合谷之分,动应于手),以候胸中之气(肠胃同候也);中部人,手少阴也(谓心脉也,在掌后锐骨之端,神门之分,动应于手),以候心。下部天,足厥阴也(谓肝脉也,在毛际外,羊矢下一寸半陷中,五里之分,...

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原病篇_《经络全书》_【中医宝典全】

...,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然,故 皮肤痛 。留而不去,则传舍于络脉;在络之时,痛于肌肉,其痛之时息,经乃代。留而不去,传舍于经;在经之时,洒淅喜惊。留而不去,传舍于输;在输之时,六经不通四肢,则肢节痛,腰脊乃强。留而不去,传舍于伏冲之脉;在伏冲之时,体重 身痛 。留而不去,传舍于肠胃;在肠胃之时,贲响 腹胀 ,多寒则...

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凡例_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...则曰∶“非沈君之原本乎?”乃出其姻亲顾君所增订者示予,予不胜击节先得君心之所同,然抑又幸也!由是采以所增,广以未备,辨以讹,删以复,庶可称《全书》,洵为不易之典也。 --伯鲁删校之后,复续以《经络枢要》,因名曰∶《 经络全书 》,似可谓尽善矣!然脏腑、经络及筋,有正、有别、有直、有支之类,悉加详注,不厌重复,务便读者无遗憾焉。 --脉学之晦,不徒一高阳生也,...

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原序_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...营卫,以测传变,以辨补泻,以审汗下,以决死生,皆于是乎取之。彼寸、关、尺者,特以候之而已。针石灼艾,固以此为要,而汤液丸散亦必藉焉。苟不先寻经络,而茫然施治,乌能中其肯綮,而收万全之功哉?其说盖与沈君合,固知此道渊微,唯精研者乃相契也。爰乘稍暇为之删校,复述枢要,以续斯编,更名曰《 经络全书 》,一以酬沈君见托之意,一以缵先君不传之绪,一以裨后学搜括之勤。虽...

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〔睾〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...有痛在带脉下二寸五枢穴旁者,或无形无声,或有形如瓜,或有声如蛙者皆是。 此专主肝经,与肾经绝无干涉,自《素问》而下,皆以为寒也。然寒主收引,经络得寒,则引而不行,所以作痛。殊不知此症,始于湿热在经,郁而至久,又得寒气外束,不得疏散,故痛。若但作寒论,恐为未备,常见蹈水涉水,而终身不病此者,无热在内故也。或问厥阴经郁积湿热,何由而致?曰∶劳则火起于脾,醉饱则...

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〔唇〕_《经络全书》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...肺之母也,子母皆虚,不能相营,其名曰怯,故当补。若深红色者,则当散肺之虚热也)。又属冲任二脉(《灵枢》曰∶冲任二脉,皆起于胞中,上循背里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。气血盛,则充肤热肉;血独盛,则淡渗皮肤,生毫毛。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不营唇口,故须不生焉。愚按此,则男子无须,亦由血不营于冲任也...

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