...(形声。金文字形。从月,亦声。本义:从天黑到天亮的时间) 同本义 [night] 夜,舍也。天下休舍也。——《说文》 夜,暮也。——《广雅》 夜呼旦。——《周礼·鸡人》。注:“夜,夜漏未尽,鸡鸣时也。” 辛卯夜,恒星不见。——《左传·庄公...
...《夜谭随录》，清代满洲人和邦额作。和邦额，字闲斋，号霁园主人，其生卒年月，无定论，有研究者推测其生于清乾隆十三年，卒于乾嘉年间或稍后。作者在本书《自序》中，开宗明义，宣称本书“非怪不录”，并说世人之所以多怪，是因为少见，且不穷事理，而“...
...叶杏林指掌赋曰．医学之传．首自黄农．女科之始．则由扁鹊．邯郸为带下之医．史迁所载．产宝着愈风之散．华佗所传．病机不等．巢元方之立论最详．精血攸关．褚侍中之遗书甚善．热入血室．脏燥悲伤．胃气下泄而阴吹．非张长沙孰能辨此．三十六病．转女为男...
...儿科病症 鹅口疮：头花仙茅适量，取知审理捣敷，或取根置火上烤干碾成粉，调芝麻油外搽（《西双版纳傣药志》第3集）。 小儿惊风：齿翼臭牡丹、滇刺枣、糯飘（音译，一种笋叶）各适量，研细用石灰水调匀包敷腕关节。主治慢惊风（《傣医中专班临床课试用教材》...
...（《本经》中品） 【释名】白菀（《别录》）、织女菀 时珍曰︰其根似女体柔婉，故名。 【集解】《别录》曰︰女宛生汉中山谷或山阳。正月、二月采，阴干。 弘景曰︰比来医方无复用之。复有白菀似紫菀，恐非此也。 恭曰︰白菀即女菀，有名未用重出一条，...
...俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医...
...着述，旁录时人之议论，成《痢症汇参》一书。既为四方君子称评，劝授梓人，兹复念女病难医，即平日所辑前哲要语，分门别类，汇为一帙，颜曰《女科切要》。质诸二三同志，俱云语简而明。此书一出，将临症者，俱可唾手取验，而至难医者，从此不难，亟当传世，...
...伊衮，九江人。夜有女来相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，使人更代伴寝，兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人则又至。伊问狐，狐曰：“世俗符咒何能制我。然俱有伦理，岂有...
...归，摇箑摆裙，得色满面，指谓夫人曰：“夫人但询之，老身应得格外赏否？夜漏三时，往返五六里，委婉一两言，致牛夫人降心允肯，但待聘甚急，只在清明后，便赋于归也。”夫人笑曰：“老魅亦太孟浪，那见以女嫁人，而如此汲汲者！婆子得渠廿金，亦不为薄，老身...
...名从正，字子和，睢州人，精于医，法河间之方，邃《素问》之旨，着有《汗下吐三法》，用之当者如神，立可以回生起死。世人不知病源，不察脉候，妄施其法，不能用其当然之妙，而反谤其法之不善，此大可笑者也。□字知几，莫州人，三岁识字，七岁能书，长通...
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