病名。外 中风 邪而致的中风病。见《 医经溯洄集 ·中风辨》。简称真中。与类中风之风从内生者不同。《医略十三篇》：“真中风者，真为风邪所中。”证见猝然倒仆，昏不知人，或口眼歪斜，半身不遂，舌强不能言。外见寒热等六经形证者，治以疏解风邪为主，用 小续命汤 加减；内有二便不通，形气尚盛者，治以通利为主，宜 三化汤 或局方 麻仁丸 ；外无六经之形证，内无便溺之阻隔...
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛 口干 ，舌燥身热，与假热无异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹，喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已，身大热烙手而无汗也。方用 麻黄 三钱， 黄连 三钱， 黄芩 三钱， 石膏 三钱...
□ 钱超尘 北京中医药大学 《灵枢·刺节真邪》文中：“凡刺大邪曰以小，泄夺其有余乃益虚，剽其通，针其邪，肌肉亲，视之毋有反其真。刺诸阳分肉间。”这段文字有衍文，有讹字，有小注窜入正文者，有本当押韵而失韵者。此段文字亦见《甲乙经》卷五第二及《太素》卷二十二《五邪刺》，三书皆有讹误，当汇而校之。 “泄夺其有余乃益虚剽其通”十一字，《甲乙经》同。“通”乃讹字，当作...
...，阴阳不测之谓神。物中神而大者，天得一阳以守干道，地得一阴以守坤道。物中神而明者，日得一阳魂以道应，月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来，若无真阳，万物死也，不能焦枯。冬至一阳自地升，若无真阴，万物生也，不能滋润也。日有真阳，阳燧感而火出；月无真阴，故方诸取而水绝。此天地日月至大至明，真阴真阳，岂人之不若是乎？ 《西山记》曰∶肾，水也。水中生气，名曰真火。气中...
红 山栀仁 （用好火酒浸一炷香，晒干，如此三次为度，三钱） 真 鸦片 （三钱） 上拣 人参 （二钱）真 蟾酥 （二钱） 真 麝香 （五分） 以上 五味 为细末，再加真 川椒 （三钱） 川 吴茱萸 （三钱），熬膏成，将药和为小锭， 金箔 为衣。
...齐截三指，斯中指翘出，而节节相对，节无不转，转无不活，以别左右，分表里，推内外，悉五脏，候浮中沉，此三指定位法也。及其位定，专指举按，固得其真，不若独指之无牵带，别有低昂也。第惟食指肉薄而灵，中指则浓，无名指更浓且木。是必指端棱起如线者名曰指目，以按脉中之脊。无论洪大弦革，即小细丝微，咸有脊焉。真如目之视物，妍丑毕具，故古人称诊脉曰看脉，可想见其取用矣。每见...
...务求使实邪日益减小，泻其有余，就可起到补益其虚而使虚实渐趋平和的作用。在病邪往来的通路上攻击它，针刺病邪使它离去，使肌肉相附；待到邪气除尽，真气返还，就停止针刺。要点：当以针刺诸阳经的分肉间为主。 凡针刺虚邪，是使正气日渐充实，补其不足，虚邪就不至构成危害。观察虚的所在，在气行的来路上迎接它，使远近经气尽至而不外泄；但补不可太过，补得过分则损正气。要点：针刺...
病证名。 ①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则 腹满 （月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《 类经 》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因 脾虚 失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。 ②指 气胀 。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”参见该条。
古有离合真邪云者．盖圣人欲使其真邪相离而勿合之谓也．若邪入于真．则真受其蠹而不遂其纯一之真．真之不遂．则其所谓真也、罹害有不可言者．真被乎邪．窃其柄而肆其横逆．邪既横逆．则其为患．复可胜言哉．呜呼真邪之不可合也如此．胡为真．胡为邪．真之为言也、天理流行．付与万物．万物得以为生者．皆真也．圣人保之如持盈．邪之为言也、天地间非四时五行之正气．而差臻迭至者、皆邪也...
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