疟病者，是夏伤于暑，热客于皮肤，至秋复为风邪所折，阴阳交争，故发寒热成疟。凡疟发欲解则汗，汗则津液减耗。又热乘于脏，脏虚燥。其疟瘥之后，腑脏未和，津液未复，故内犹热渴而引饮也。若引饮不止， 小便 涩者，则变成癖也。
一妇人怀妊七月，内 热咳 嗽，胸膈饱闷。以条芩二钱， 栝蒌仁 、 白芍药 、 紫菀 、 贝母 、 桑白皮 各一钱， 甘草 三分， 枳壳 、 紫苏梗 、 知母 、 陈皮 各七分，两帖而愈。
仲景云∶病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。活人云∶先与 桂枝汤 治寒，次与 小柴胡汤 治热也。又云∶病患身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。活人云∶先与 白虎加人参汤 治热，次与 桂枝麻黄各半汤 以解其外。
仲景云∶病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。活人云∶先与 桂枝汤 治寒，次与 小柴胡汤 治热也。又云∶病患身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。活人云∶先与 白虎加人参汤 治热，次与 桂枝麻黄各半汤 以解其外。
□ 〔仲〕云病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。（《活人》云∶先与 桂枝汤 治寒，次与 小柴胡汤 治热也。） □ 〔罗〕病有远近有缓急征南帅不邻吉歹年七旬，丙辰冬南征至楚丘，诸路迎送，多献酒醴，因而过饮太多，遂 腹痛 肠鸣 自利，日夜约有五十余行，咽嗌肿疼，耳前后赤肿，舌本强，涎唾稠粘，欲吐不吐，以手泄之方出，言语艰难，反侧闷乱，夜不得卧。予诊得
仲景云∶病患身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。活人云∶先与 桂枝汤 治寒，次与 小柴胡汤 治热也。又云∶病患身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。活人云∶先与 白虎加人参汤 治热，次与 桂枝麻黄各半汤 以解其外。
五蒸之一。亦名血蒸。见《 诸病源候论 ·虚劳骨蒸候》。其证外寒 内热 ，以手抚骨觉内热甚。其根在五脏六腑，因病后得之，骨肉自消，饮食无味，或皮燥无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。
五蒸之一。亦名血蒸。见《 诸病源候论 ·虚劳骨蒸候》。其证外寒 内热 ，以手抚骨觉内热甚。其根在五脏六腑，因病后得之，骨肉自消，饮食无味，或皮燥无光。蒸盛之时，四肢渐细，足趺肿起。
内蒸 ， 五蒸 之一。亦名 血蒸 。见《 诸病源候论 . 虚劳 骨蒸 候》。其证 外寒内热 ，以手抚骨觉 内热 甚。其根在 五脏六腑 ，因病后得之，骨肉自消，饮食无味，或皮燥无光。蒸盛之时，四肢渐细， 足趺 肿起。
...1】病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。 申明上章寒热之义。 阴盛则内寒外热，内寒，故欲近衣。阳盛则 内热 外寒，内热，故不欲近衣。以其欲、不欲，而内外之寒热见焉，经所谓临病人问所便也。（《素问》语）。 上章 发热 恶寒 、无热恶寒者，言其外也。风伤卫者多内热，寒伤营者多外寒，恐人略内而详外，故发此章。
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