...知出于不知矣；自为耳，不为也，不为也则为出于不为矣。为出于不为，故以不为为主；知出于不知，故以不知为宗。是故真人遗知而知，不为而为，自然而生，坐忘而得，故知称绝而为名去也。 【疏】云行雨施，川源岳渎，非关人力，此乃天生，能知所知，并自然也。...
...◎坐忘论并序凡七篇 夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道德之行。喜色味为得志，鄙恬素为穷辱。竭难得之货，市来生之福。纵易染之情，丧今身...
...莫言我无归。 ○坐忘 少年常病肺，纳息肺自敛。 灵液洗昏烦，百药无此验。 尔来观坐忘，一语顿非渐。 道妙有至力，端能破诸暗，跏趺百无营，纯白乃受染。 至人不妄言，此说岂吾僭。 ○读书 习气不易除，书魔闲即至。 图史纷满前，展卷辄忘睡。 古今...
...过几天，颜回再来说：“我又进步了。” 孔子问：“哪方面？” 颜回说：“我坐忘了。” 孔子惊问：“坐忘是什么意思？” 颜回说：“不但忘了外物的存在，我连自身的存在也暂忘了。停用肢体，关闭耳目，灵魂脱离躯壳，心境扫除思维，同大道保持一致，这就是...
...有绍宣尼之业者，吾不得而让也。” 子曰：“常也其殆坐忘乎？静不证理而足用焉，思则或妙。” 李靖问圣人之道。子曰：“无所由，亦不至于彼。”门人曰：“徵也至。”或曰：“未也。”门人惑。子曰：“徵也去此矣，而未至于彼。”或问彼之说。子曰：“彼，道...
...流沙，外直过西天。人间是处，梦魂沈醉，歌舞华筵。道家门、别是一船清，暗开悟心田。其二云：洞天深处，良朋高会，逸兴无边。上丹霄、飞至广寒宫，悄掷下金钱。灵虚晃耀，睡魔奔送，玉兔婵娟。坐忘机、观透本来真，任法界周旋。是后天气清肃，静夜安闲。复作...
...证并治》：“温阴中坐药。蛇床子仁，右一味，末之，以白粉少许，和合相得，如枣大，绵裹内之，自然温。”坐忘气功学术语。指一种功法。即静坐修养，至高度入静后达到物我两忘的境界。出《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”...
...山人之睡隐，南郭子綦之坐忘，都亏得不在城市；若在城市，定有人来搅扰，会坐也坐不上几刻，会睡也睡不到论年，怎能够在枕上游仙，与嗒然自丧其耦也？”众人听了，都说他是迂谈阔论，个个攀辕，人人卧辙，不肯放他出城。 呆叟立定主意，不肯中止。众人又劝他...
...”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义也。”仲尼曰：“可矣。犹未也。”异日复见。曰：“回坐忘矣。”仲尼遽然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕支体，黜聪明，离形去知，洞于化通。是谓坐忘。”仲尼曰：“洞则无善也，化则无常矣。而夫子荐贤。丘请从之后。”...
...”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义也。”仲尼曰：“可矣。犹未也。”异日复见。曰：“回坐忘矣。”仲尼遽然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“堕支体，黜聪明，离形去知，洞于化通。是谓坐忘。”仲尼曰：“洞则无善也，化则无常矣。而夫子荐贤。丘请从之后。”...
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