...《圣济经》原化篇·凝形殊禀章曰∶天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。惟形与气相资而立，未始偏废，男女合精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七少阳也，八少阴也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八天癸至，则以阴阳交合而兆始。语...
...潮热者实热也，当利大便，大柴胡汤、承气汤、等剂治之。虚热者、地骨皮散主之，犀角饮、鳖甲饮、灵犀饮、秦艽饮、生犀散。圣济经用地骨皮饮、羌活饼等剂。梨浆饮子 治潮热、荣热、卫热、瘴气热，两日一发，三日一发。积热、脾热、痞热、胃热、癖热、疟热、...
...《圣济经》原化篇·凝形殊禀章曰∶天地者，形之大也；阴阳者，气之大也。惟形与气相资而立，未始偏废，男女合精，万物化生，天地阴阳之形气寓焉。语七八之数，七少阳也，八少阴也，相感而流通。故女子二七天癸至，男子二八天癸至，则以阴阳交合而兆始。语...
...潮热者实热也，当利大便，大柴胡汤、承气汤、等剂治之。虚热者、地骨皮散主之，犀角饮、鳖甲饮、灵犀饮、秦艽饮、生犀散。圣济经用地骨皮饮、羌活饼等剂。梨浆饮子 治潮热、荣热、卫热、瘴气热，两日一发，三日一发。积热、脾热、痞热、胃热、癖热、疟热、...
...儿自生下．至一腊前后有病者．多是未生之前．在母胎妊之时．母食毒物．胎有所感．至生下之后．毒瓦斯发而为病．又有母于妊娠之时．失于固养．气形勿充．疾 因之．故圣济经言．病生于中者．与生俱生也．今叙于后．梗舌儿才生出母腹．因与揩拭口中恶物．便...
...亦虚．不能约制其水．故水液频数而下．水道干燥．则不能通利．其候尿留茎内．数起不出．引小肠连茎而痛也．石淋者．小者为沙．大者为石．皆云肾主水．水为热结．化而为石．其言虽近．而不知其本也．且肾有二脏．左者为肾．右为命门．主水而为壬．圣济经云．壬...
...亦虚．不能约制其水．故水液频数而下．水道干燥．则不能通利．其候尿留茎内．数起不出．引小肠连茎而痛也．石淋者．小者为沙．大者为石．皆云肾主水．水为热结．化而为石．其言虽近．而不知其本也．且肾有二脏．左者为肾．右为命门．主水而为壬．圣济经云．壬...
...．即便引饮不止而热生．如此则热气内耗于津液．肌肉外消而羸瘦．他邪相干．证变百端．亦因成疳也．又如吐泻病久．津液耗亡．亦能成疳也．又如小儿食肥甘物多．因伤为积．则蕴利发热．津液内耗．亦能作疳．故甘为疳也．圣济经云．肥甘之过．积为疳黄．乃谓是矣...
...．即便引饮不止而热生．如此则热气内耗于津液．肌肉外消而羸瘦．他邪相干．证变百端．亦因成疳也．又如吐泻病久．津液耗亡．亦能成疳也．又如小儿食肥甘物多．因伤为积．则蕴利发热．津液内耗．亦能作疳．故甘为疳也．圣济经云．肥甘之过．积为疳黄．乃谓是矣...
...伏热则用龙胆汤，去宿滞则用紫霜丸，当效其法而治之。圣济经用升麻芍药等剂治之。理中汤 见第五十三问。四君子汤 见第十六问。五苓散 见第五十二问。白虎汤 治伤寒大汗出，表症已解，心胸大烦，渴欲饮水。及吐或下后七八日、邪毒不解，热结在里，表里俱热，...
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