...族人将店内库存贵重药品分发给各房子孙，相继离乡谋生，从苏州到了上海。其后在沪招募平、童两户外姓股东入伙，于1861年（清咸丰十一年）在上海法租界兴圣街（今新北门永胜路）京江弄口开设药店称“雷诵芬堂”。 上海雷允上传承着“至诚至信，关爱生命”的...
...摘要：本文论述了《金匮要略》对瘀血的认识，《金匮》中明确指出“瘀血”的名称，而对不同疾病出现瘀血的症候时又有不同的名称，如干血、积、癥、血痹、肝着、黑疸等。瘀血的病因病机可以用张仲景的三因病症加以分析：邪气由外从皮肤而入，壅塞脉道，形成...
...称人之母 your venerable mother 尊堂忧灼 国语辞典 稱謂。對他人母親的敬稱。 晉．陸雲．答車茂安書：「尊堂憂灼，賢姊涕泣，上下愁勞，舉家慘慼。」 儒林外史．第一回：「你尊堂家下大小事故，一切都在我老漢身上，替你扶持...
...作了表白：“惊世态之异日，悼疾病之踪承，安得邑置一仓公，家延一越人，……拯万物于困泥。使环海熙熙，脱烦恼而登人寿。”王象晋生活的晚明王朝，正处于内忧外患、百孔千疮、风雨飘摇时期，人民群众饱经战乱，流离失所，贫病交加，他正是深感于当时的...
...魏文侯和田子方一起饮酒谈论音乐的事。 魏文侯说：“钟声不协调了吧？左面的声音高。” 田子方笑了起来。魏文侯说：“为什么笑？” 田子方说：“臣下听说，做国君的明理就喜欢治官之道：不明理就偏爱音乐。现在您对音乐辨别得很清楚，臣下恐怕您在治官...
...仲景为“大圣”、“亚圣”、“圣人”的明论。至清初则被赞为“医圣”而名扬于世。 金代医家成无已在《伤寒明理药方论 自序》中评：“惟张仲景方一部，最为众方之祖。是以仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中，特为枢要。参今法古，不越毫末，实乃大圣之...
...南渡时，护驾至绍，遂悬壶行医，并收孤儿、贫孩授武术以健身，伟医学以谋生，创“下方寺里西房伤科”，乃额其堂曰“善风草堂”，不久医名大振，著《秘传伤科》以传其衣钵。子稽绍师承其业。直至明、清间，宏达祖师授钵于南洲和尚，再传于张梅亭、王春亭。...
...立秋后，我国民间有“贴秋膘”的习俗。但是专家指出，立秋“贴秋膘”要因人因地因时而异，否则不但起不到保健的作用反而有害健康。 经过一个漫长酷暑的煎熬，人体内蛋白质、微量元素及脂肪等营养耗损不少。适当的“贴秋膘”有益于恢复体力，但是若贴补过分...
...糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。 《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” ～，宁死不敢承命，王如听臣自赎，倾家可也。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·八大王》...
...(约150-219)东汉医学家。名机，南阳郡涅阳(今河南南阳市)人。创用六经论伤寒，以脏腑论杂病，体现了理、法、方、药的一系列辨证施治原则，提出了三因致病说。后世尊其为“医圣”。...
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