...生于午而极于子，阳之进者阴之退，阳之退者阴之生，一往一来，以成一岁。朱子曰∶冬至前四十五日属今年，后四十五日属明年。子时前四刻属今日，后四刻属明日。邵子曰∶冬至子之半，天心无改移。是俱言一岁之气，终始皆在于子半，而冬至之日，正当斗柄建于子中，...
...燥之候，急宜炙甘草汤，或生料六味丸，换生地，合生脉散，加桂，滋其化源，庶或可生，误与承气必死，误与四逆亦死。(此与上条，皆论血干之证也。)...
...曰∶一盛而躁在手少阳，二盛而躁在手太阳，三盛而躁在手阳明、手少阳，三焦脉；手太阳，小肠脉；手阳明，大肠脉；一盛者，谓人迎之脉，大于寸口一倍也，余盛同法。四倍以上，阳盛之极，故拒而食不得入也。《正理论》曰∶格则吐也。）寸口一盛病在厥阴，二盛病...
...傣族医药学自成理论体系，"四塔"和"五蕴"是始终贯穿整个傣医学术的重要理论体系，也是研究傣医学术思想必须深入探讨学习的课题。 "四塔"(土、水、火、风)和"五蕴"理论派自南传佛教。在公元9世纪觉音所著的《清净道论》中，详细记述了"四塔"、...
...曰∶一盛而躁在手少阳，二盛而躁在手太阳，三盛而躁在手阳明、手少阳三焦脉；手太阳，小肠脉，手阳明，大肠脉，一盛者，谓人迎之脉，大于寸口一倍也。余盛同法。四倍以上阳盛之极，故格拒而食不得入也。《正理论》曰∶格则吐逆。）寸口一盛病在厥阴，二盛病在...
...不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为所穷，此治之四失也。 是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆，坐持...
...不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。 诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为所穷，此治之四失也。 是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆，坐持...
...方内，加人参一两，余依四逆汤法服。《伤寒寻源》四逆加人参汤四逆汤原方．加人参一两．恶寒脉微而复利．利止亡血也．四逆加人参汤主之．按亡血即亡津液之谓．故加人参补虚以生津液也．《伤寒杂病论》四逆加人参汤甘草二两（炙） 附子一枚（生用去皮破八片）...
...综合性医书。四卷。清·程曦、江诚、雷大震同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一脉诀入门，论四诊及人体生理功能；卷二病机约论，分72论，论述外感病、内科杂病、妇科各病的病因、病理...
...综合性医书。四卷。清·程曦、江诚、雷大震同纂。成书于1884年。本书以“脉、病、方、药”四要为纲，辑录历代医书，分门别类，归纳整理而成。卷一脉诀入门，论四诊及人体生理功能；卷二病机约论，分72论，论述外感病、内科杂病、妇科各病的病因、病理...
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