烦热 者，不经汗、吐、下则为烦热，与 发热 有异也。经曰∶病患烦热，汗出则解。如未作膈实，但当和解微热而已。若心下满而烦，则有吐下之殊也。先烦而悸者，为实；先悸而烦者，为虚。虚谓心中欲呕、欲吐之貌。阳明病，心烦喜呕，壮热往来，心下悸， 小便 不利， 小柴胡加茯苓汤 。发汗后解，半日许脉浮数者，可更发汗， 桂枝汤 。汗后昼烦夜静，不呕渴，无表证，脉微沉， 干姜...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
烦热 者．因热而烦．与 发热 异．发热者但身热而不烦．此则为热所烦．故谓之烦热．经云．病患烦热．汗出则解．此证得之于阳热者居多．欲作汗而未能遽汗．往往先有此候．故经又云．欲自解者．必当先烦．乃有汗而解．何以知之．脉浮故知汗出解也．浮为在表．在表者宜汗．故汗出则解也． 凡风寒之邪．由太阳而入者．不即发烦也．至烦而热．为汗解之佳兆．发其汗则热解而烦亦除矣．故经云...
（脚手心热并五心热附） 《巢氏病源》 烦热 候∶小儿脏腑实，血气盛者，表里俱热，则苦 烦躁不安 ，皮肤壮热也。 《小儿形证论》四十八候肺脏伏热歌∶ 肺家伏热病难测，夜卧心烦大便结。劝君微取三两行，次进温平药教吃。如加 口臭 鼻清涎，更问根源须保惜。若还壮热怕难医，妙剂休来谩相逼。 此病大小 肠风 ，结涩不通，当进宽大肠 槟榔散 （方见本门。） 潮热 口臭，鼻...
邪热传里，不经发汗、吐、下则为 烦热 ，与 发热 似同而异。经曰∶病患烦热，汗出则解。如未作膈热，但当和解微热而已。若心下满而烦，则有吐下之异，宜别其证之虚实而为剂之轻重也。先烦而悸者，为实。先悸而烦者，为虚。虚烦而心中欲 呕吐 郁闷之状。 太阳病，心烦自汗， 小便 数者，不可与 桂枝汤 ，宜 芍药甘草汤 。 服桂 枝汤后，出汗后烦渴者，脉洪大， 白虎加人参...
... 。切不可作虚损，用栀豉等药治之。一方茯苓为主，无人参，有 防风 。一方有 防风 、 知母 ，无人参，有痰者加 竹沥 。 薛立斋治一妊妇， 烦热 吐痰，恶热， 恶心 头晕 。此 脾虚 风痰为患，用 半夏白术天麻汤 ，以补元气、祛风邪，渐愈。惟 头昏 未痊，乃用 补中益气汤 加 蔓荆子 ，以升补阳气而愈。 一妊妇烦热兼咽间作痛，用 知母散 （ 知母 、麦冬、黄...
...明理论 》卷一：“烦者热也，与 发热 若同而异也。发热者，怫怫然发于肌表，有时而已者是也；烦者，为烦而热，无时而歇者是也。二者均为表热，而 烦热 为热所烦，非若发热而时发时止也，故谓之烦热。” ②郁闷发热之证。《 伤寒 绪论》卷下：“烦热，为郁闷不安，火热不得发越之象。不经汗吐下而烦热者，为太阳表证。经曰：病人烦热，汗出则解。如未作膈实，当和解而已；若心下满...
无时而歇，非比 发热 时发时止。 烦热 与发热，二者俱表也。 曰病患烦 热汗 出而解；又曰发热已解，半日许复烦，再与 桂枝汤 ；又曰， 服桂 枝反烦不解，先刺风池、风府，再与 桂枝 。
烦热 者，不经汗、吐、下则为烦热，与 发热 有异也。经曰∶病患烦热，汗出则解。如未作膈实，但当和解微热而已。若心下满而烦，则有吐下之殊也。先烦而悸者，为实；先悸而烦者，为虚。虚谓心中欲呕、欲吐之貌。阳明病，心烦喜呕，壮热往来，心下悸， 小便 不利， 小柴胡加茯苓汤 。发汗后解，半日许脉浮数者，可更发汗， 桂枝汤 。汗后昼烦夜静，不呕渴，无表证，脉微沉， 干姜...
伤寒 烦热 ．何以明之．烦者热也．与 发热 若同而异也．发热者．怫怫然发于肌表．有时而已者是也．烦者为烦而热．无时而歇者是也．二者均是表热．而烦热为热所烦．非若发热而时发时止也．故谓之烦热．经曰病患烦热．汗出则解．又曰．发汗已解．半日许复烦．脉浮数者．再与 桂枝汤 ．又曰． 服桂 枝汤．反烦不解者．先刺风池风府．却与 桂枝汤 则愈．即此观之．烦为表热明矣．故...
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