...问曰：五脏合五时，六经应六气，然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经，《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏，《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经，《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐伯曰：人身之脉气，上通天，下合地，未可...
...曰：余愿闻其故。岐伯曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏血气在中。内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之...
...图）伤寒何以须诊冲阳脉耶．答曰．冲阳穴是足阳明胃之经．人受气于谷．谷入于胃．乃传与五脏六腑．脏腑皆受气于胃．其清者为营．浊者为卫．营行脉中．卫行脉外．阴阳相贯．如环无端．胃为水谷之海．主禀四时．皆以胃气为本．是谓四时之变病．死生之要会．故...
...中原之地．四时异气．居民之脉．亦因时异．春弦夏洪．秋毛冬石．脉与时违．皆名曰病．东夷之地．四时皆春．其气暄和．民脉多缓．南夷之地．四时皆夏．其气蒸炎．民脉多大．西夷之地．四时皆秋．其气清肃．民脉多劲．北夷之地．四时皆冬．其气凛冽．民脉多石...
...（《灵枢·顺气一日分为四时篇》）黄帝曰∶夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食居处，气合而有形，得藏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安、夕加夜甚何也？（燥湿寒暑风雨，外感也。阴阳喜怒饮食居处，内伤也。气合而有形，脉证...
...变盛。春曰苍天，夏曰昊天，秋曰●天，冬曰上天。《尔雅》曰：“一说春为苍天等是也。”四时不随正朔变何？以为四时据物为名，春当生，冬当终，皆以正为时也。 3、四时:或言岁，或言载，或言年何？言岁者，以纪气物，帝王共之，据曰为岁。《春秋》曰：“...
...曰∶凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰、四时八正之气，义如下文，及当考经络二十五。）是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。（淖，濡润也。天温日明，阳盛阴衰也，人...
...黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日月，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生则...
...令人不嗜食，又且少气；（此下言四时之误刺也。春刺孙络，是春刺夏分也。夏应心，心主脉，故脉乱气微。肾水受气于夏，肾主骨，故入淫于骨髓。心火微则胃土失其所养，故不嗜食。不嗜食，故少气也。）春刺秋分，筋挛逆气，环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭；...
...从四时，未有藏形，春夏而脉瘦，秋冬而脉浮大，命曰逆四时也。风热而脉静，泄而脱血脉实，病在中脉虚，病在外脉涩坚者，皆难治，命曰反四时也。其脉绝不来，若一息五六至，其形肉不脱，真脏虽不见，犹死也。逆从之例三条，一以反四时，一以反病体，一以形脉...
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