养生有五 名利数第一_养生文化_【中医宝典】

...中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢?“名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四也;神虑转发,此五也”。 中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢? “名利不灭,此一也;喜怒...

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宋纪四十六·宋记·续资治通鉴

...、可罢者,则朝廷便有指挥。内有中书、枢密院未见根原文字及恐审官、三班院、流内铨别有例,便与夺者,多批送逐司;其逐司为见批送文字,别无与夺,便不施行,号为送杀。以此官员、使臣三五度进状,不能结绝,转成住滞。乞特降圣旨,今后凡进状者,仰逐司主...

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四十六_《全汉文》

...不恤,兴於百姓困而赋敛重,发於下怨离而上不知。《易》曰:「屯其膏,小贞吉,大贞凶。」《传》曰:「饥而不损兹谓泰,厥灾水,厥咎亡。」讠夭辞曰:「关动牡飞,辟为无道,臣为非,厥咎乱臣谋篡。」王者遭衰之世,有饥馑之灾,不损用而大自润,故凶;百姓困...

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谏说之·卷十三·容斋随笔

...韩非作《说》,而死于说,盖谏说之,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计从者,又为而可喜者也。秦穆公执晋侯,晋阴饴甥往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。小人曰必报仇,君子曰必报德。”秦伯曰...

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四十六_《全后汉文》

...以往揆来,亦可容易?向使贤不肖相去,如泰山之与蚁垤,策谋得失相觉,如日月之与萤火,虽顽嚣之人,犹能察焉常患贤佞别,是非倒纷,始相去如毫厘,而祸福差以千里,故圣君明主其犹慎之。(《群书治要》) 图王不成,弊犹足霸。图霸不成,弊将如何?(《意...

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从嵇康的养生五说起……_【中医宝典】

...□ 杨璞 江苏省南京市中西医结合医院 养生,是中国人从古至今都热议的话题,但是养生却是一件很不容易的事情,不容易在哪里?我国晋代养生大家嵇康在其所著的《答养生论》中说“养生有五:名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难...

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第14-22_《难经》

...十四曰:脉有损、至,何谓也?然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上,损脉从上下也。损脉之为病奈何?...

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列传第四十六_《元史》

...纠察官吏,立为程式,与为期会,黜贪墯,奖廉勤,官府始有纪纲,民得苏息。东平将校,占民为部曲户,谓之脚寨,擅其赋役,几四百所。子贞请罢归州县。实初之,子贞力言乃听,人以为便。实卒,子忠济袭爵,尤敬子贞。请于朝,授参议东平路事,兼提举太常礼乐...

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小便_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...汗后小便,若太阳发汗,遂漏不止者,则恶风,小便,四肢屈伸,宜桂枝附子汤也。(方论自汗。)若太阳症中风,以火劫发汗,则邪风被火热,血气流溢,身黄,阳盛阴虚,欲衄,小便也。(方论见头汗。)若少阴以火劫汗者,则咳而下利,谵语,小便也。...

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二·韩非子

...,请入洛西立地、赤壤之国方千里,以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之,曰:“仁哉,文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。” 或曰:仲尼以文王为智也,不亦过乎?夫智者,知祸之地而辟之者也,是以身不及于患也。...

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