...文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《素问》、《难经》、《脉经》，此四书者，其察草木鸟兽金石之性，论阴阳风寒暑湿之宜，标其穴以施针KT ，诊其脉以究表里，测诸...
...文、周、孔之书存，故卜之道尊；神农、黄帝之书亡，故医之道卑。然其书虽亡，而绪余之出于先秦者，殆亦有之。若今《本草》、《素问》、《难经》、《脉经》，此四书者，其察草木鸟兽金石之性，论阴阳风寒暑湿之宜，标其穴以施针KT ，诊其脉以究表里，测诸...
...令其套端礼所参馆阁校勘法，黄勉斋、何北山、王鲁斋、张导江及诸先生所点抹《四书》例，及故王鲁斋《正始音》等书点定本，点定句读，圈发假借字音，令而读子细正过，于内分作细段，随文义可断处，多不过十句，少约五六句。大段约千字，分作十段，或十一二段，...
...谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四達並流，無所不極，上際於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上際逮於玄天。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·卫灵公篇十七》：“豈如 雙峰 （ 饒泰 ）所云‘...
...make steady progress 但知下学而自然上达,此但自言其反己自修,循序渐进耳。——宋· 朱熹《四书集注》 国语辞典 按照一定的次序與步驟逐漸推進。論語．憲問「不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎」句下朱熹．注：「此但自言其反己...
...魏孝文帝令改为屈氏. 家族名人 屈原 （公元前343～？) 屈大均（1603～？） 初名绍隆，字翁山，又字介子，明末番禺人。以诗文著名于世，与陈恭尹、梁兰佩并称岭南三大家。着有成仁录、广东新语、四书补注、翁山诗略、文外、诗外等书。 地望分布 浙江...
...没有得到应有的地位。 到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。 到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”，并成为“十三经”之一，《孟子》...
...随量而饮。 齐韵叟犹嫌寂寞，问史天然道：“前回耐个《四书》叠塔倒无啥，再想想看，《四书》浪阿有啥酒令？”天然寻思不得。华铁眉道：“我想着个花样来里，要一个字有四个音，用《四书》句子做引证，像个‘行’字：‘行已有耻’，音衡；‘公行子’，音杭；...
...《伤寒》书有“噫气不除”句，今人以“噫”字读作“根据”字声者居多，因《四书》注∶“噫，心不平声也。”但此噫气由中气不和，胃气上逆，与心不平声义不合。考《字典》音于介切，应读“隘”字之去声为是。《脉诀》二十八脉内有濡脉，注云∶“与烂绵相似。...
...《伤寒》书有“噫气不除”句，今人以“噫”字读作“根据”字声者居多，因《四书》注∶“噫，心不平声也。”但此噫气由中气不和，胃气上逆，与心不平声义不合。考《字典》音于介切，应读“隘”字之去声为是。《脉诀》二十八脉内有濡脉，注云∶“与烂绵相似。...
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