叙曰∶嘈杂，火证也，而痰次之。终身嘈杂者，必夭天年。此胡云哉？万物者，莫若火也。故考三方以疗嘈杂。
《千金》卷十三心脏篇云∶夏三月主心、小肠病，曰赤脉 KT 。“KT ”字经传少见，医书仅见于此。考《礼·中庸》君子之道费而隐。注∶费犹诡也，道不费则仕。《释文》云∶本又作拂。费字无诡训，原本必作拂。拂之别体作KT ，故又省作费。若KT 省贝为拂，则有 为费，理固然也。若经本作费，郑当破读云费当为拂矣。《诗·大雅·皇矣》四方以无拂礼。《大学》是谓拂人之性。笺注...
嘈杂者，躁扰不宁之貌，得食暂已，少顷复嘈。其中有挟痰与火者，则口燥、唇焦，脉滑数也， 二陈汤 加 山栀 、 黄连 之类。有 脾虚 挟痰者，则气促食少，脉小弱也， 五味异功散 主之。嘈杂之症，治失其宜，变为噎塞者众矣，可不慎乎？更有元气大虚，心中扰乱不安者，名曰虚烦，此与嘈杂不同，当按其虚而重补之。夫病有兼症，各有情形，善治者宜斟酌焉 五味 异功散 （见类中。
是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《医学正传》谓：「夫嘈杂之为证也，似飢不飢，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼嗳气，或兼痞满，或兼恶心，渐至胃腕作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、血虚等所致，是溃疡病和胃炎等病较常见的症状。
是一种胃烷、心口部位的症状，虞搏《 医学正传 》谓：「夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊侬不自宁之状者是也。其证或兼 嗳气 ，或兼痞满，或兼 恶心 ，渐至胃烷作痛……。」其痛往往得食即止。多因痰火、肝胃不和、胃热、 血虚 等所致，是 溃疡 病和胃炎等病较常见的症状。
【歌】何故令人成 嗳气 ，盖缘痰火乘于胃。治痰星夏共 陈皮 ，治火 黄连 石膏 辈。 【论】嗳气者，胃中有火、有痰、有食、有气， 南星 、 半夏 、软 石膏 、炒黑 山栀子 、 香附 ，或丸或煎服。 又云∶痰条下，食积热，噫气 吞酸 证，火气冲上，多作嗳气， 黄芩 为君，南星、 半夏 、 陈皮 为佐，热多再加 青黛 、山 栀子 、 栝蒌仁 ，或 润下丸 。 ...
（只是痰因火动。） 戴云∶此即俗谓之心嘈也。 栀子 姜炒， 黄连 不可无。 栀子 、 黄芩 为君。 南星 半夏 橘皮 热多加 青黛 。 肥人嘈杂， 二陈汤 加 抚芎 ，用 苍术 、 白术 、炒栀子。
嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
（音夷。亦作胰）。 时珍曰︰一名肾脂。生两肾中间，似脂非脂，似肉非肉，乃人物之命门，三焦发原处也。肥则多，瘦则少。盖颐养赖之，故谓之KT。 【气味】甘，平，微毒。 颂曰︰男子多食损阳。 【主治】肺痿咳嗽，和枣肉浸酒服。亦治癖羸瘦（藏器。又合膏，练缯帛）。疗肺气干胀喘急，润五脏，去皴，杀斑蝥、地胆、亭长等毒，治冷痢成虚（苏颂）。一切肺病咳嗽，脓血不止。以薄竹筒...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。