...通经。兼行诸经气分。（张子和谓圣人啬气。如持至宝。庸人役物。反伤太和。又曰。气本一也！因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上。喜则气缓。恐则气下。寒则气收。热则气泄。惊则气乱。思则气结。劳则气耗。此九气之至也。须分虚实以治。）凡 霍乱 吐逆。泄泻 崩漏 。（经候须详病症用药。如将行而痛者。属气之滞属实。行后而痛者。属气与血俱虚。痛而喜按者属虚。...
...气，独立守神，肌肉若一，故能寿敬天地，无有终时，此其道生”。《内经》对精神因素与“气”之关系也作过精辟的论述：“余知百病始于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。反之，如“气伤脏，乃病脏”也。故施氏对调气与调心神一样予以重视。清代何梦瑶在《 医碥 》中有过这样论述：气根于肾，主于肺，藏于肾，泄于肝，...
... 六 六淫 关 关门不利 内 内因 冲 冲任不固 凶 凶风 劳 劳则气耗 化 化风 升 升降失常 厥 厥阳独行 合 合邪 同 同气异形 喜 喜则气缓 因 因形而生病 外 外因 外感 外风 大 大刚风 大弱风 大惊卒恐 大气入脏 大肠移热于胃 奇 奇邪 实 实邪 客 客气上逆 寒 寒从内生 寒伤形 寒凝气滞 寒则收引 寒则气收 寒极生热 寒滞肝脉 封 封藏失职...
...痛，此所谓视而可见者也。 帝曰：扪而可得奈何？ 岐伯曰：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。 帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不...
...痛，此所谓视而可见者也。 帝曰：扪而可得奈何？ 岐伯曰：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。 帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不...
...痛，此所谓视而可见者也。 帝曰：扪而可得奈何？ 岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。 帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。 悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通...
...痛，此所谓视而可见者也。 帝曰：扪而可得奈何？ 岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。 帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。 悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通...
...痛，此所谓视而可见者也。 帝曰：扪而可得奈何？ 岐伯曰：视其主病之脉坚，而血及陷下者，皆可扪而得也。 帝曰：善。余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。九气不同，何病之生？ 岐伯曰：怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。 喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。 悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通...
...中气出纳丹田。顾经云∶百病皆生于气者。由六淫戕于外，七情战于中，则气之冲和者致偏，清纯者化浊，流利者反滞，顺行者多逆。如寒则气收，暑则气泄，喜则气缓，怒则气上，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，劳则气耗。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。甚则厥逆哕呃，痞呕噎膈，攻逐刺痛，无非气所主病。局方治法，通用辛香燥剂，然当审其虚实新久。如气虚宜培，用四君、...
...中气出纳丹田。顾经云∶百病皆生于气者。由六淫戕于外，七情战于中，则气之冲和者致偏，清纯者化浊，流利者反滞，顺行者多逆。如寒则气收，暑则气泄，喜则气缓，怒则气上，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结，劳则气耗。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生 胀。甚则厥逆哕呃，痞呕噎膈，攻逐刺痛，无非气所主病。局方治法，通用辛香燥剂，然当审其虚实新久。如气虚宜培，用四君、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。