...憎恨丑恶,喜好善美。形容事非界线清楚 hate evil and love good 国语辞典 痛恨邪惡，喜好善良。 新唐書．卷九十八．王珪傳：「至潔濁揚清，疾惡好善，臣於數子有一日之長。」...
...，庶不谬作者之意乎。 夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖...
...本章是讲述善现（须菩提）向佛请教的事情。这一段的“关键词”是“善护念”。一念之间，等于一呼一吸的时间，佛教认为这么短的时间内人就会有八万四千种烦恼。佛要大家修行，根本就是要“善护念”，也就是要让这些烦恼“住”，要“降伏其心”。此即善现（...
...释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之...
...①证名。容易恐惧或无故自惧之证。出《素问·调经论》。又称善恐。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝胃病也。”详见善恐条。②生理名词。七情之一。《素问·阴阳应象大论》指出：肾“在志为恐，恐伤肾。”...
...①证名。容易恐惧或无故自惧之证。出《素问·调经论》。又称善恐。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐喜怒忧思源流》：“恐者，心肾肝胃病也。”详见善恐条。②生理名词。七情之一。《素问·阴阳应象大论》指出：肾“在志为恐，恐伤肾。”...
...悲则气消指过度悲哀，可使上焦郁而化热，消耗肺气。 【悲则气消】 语出《素问．举痛论》。气消，肺气消耗之意。过度悲哀，可使上焦郁而化热，消耗肺气。...
...靖郭君善齐貌辨。齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒曰：“刬而类，破吾家。苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。 数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不...
...中医将容易发怒称为“善怒”，属于疾病范畴。中医理论认为，善怒主要与肝有关，主要为肝郁气滞、肝火上炎、脾虚肝乘等三种证候。 肝郁气滞 主要症状：频频叹气、胸胁胀痛或串痛等。肝郁气滞症的病因多是郁闷、精神受到刺激或因精神创伤史所致。 对策：...
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