肾主先天_脏腑功能及其关系_中医名词术语大全_【中医宝典】

...和人的生长,发育,衰老和生殖能力有关。前人把肾称之为“先天”,或者叫“肾主先天”,“肾为先天之本”,说明肾为发育生殖之源。故婴儿出生以后发育方面的障碍,如“五迟”(站立,行走,长发,生齿,说话都比正常婴幼儿要晚得多)。“五软”(头项,口,手,足,肌肉均痿软无力)、“解颅“(头缝裂开不合、前囱宽大)等症,都认为和肾虚,先天不足有关,而在治疗方面往往以补肾为主。

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肾主先天_《中医名词词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...的生长,发育,衰老和生殖能力有关。前人把肾称之为“先天”,或者叫“肾主先天”,“肾为先天之本”,说明肾为发育生殖之源。故婴儿出生以后发育方面的障碍,如“五迟”(站立,行走,长发,生齿,说话都比正常婴幼儿要晚得多)。“五软”(头项,口,手,足,肌肉均痿软 无力 )、“解颅“(头缝裂开不合、前囱宽大)等症,都认为和肾虚,先天不足有关,而在治疗方面往往以补肾为主。

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牙齿望法提纲_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

盖闻上曰齿.下曰牙.两旁曰牙.当中曰齿.然齿者.总谓口中之骨.主 啮者也.家语曰.男子八月生齿.八岁而 .女子七月生齿.七岁而 .盖齿者.骨之所终也.经言丈夫八岁齿更.三八真牙生.七八齿槁.女子七岁齿更. 三七 真牙生.七七齿槁.夫齿之为言.始也.年也.肾之标.骨之余也.少长别乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白...

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牙齿望法提纲《望诊遵经》_【中医宝典】

盖闻上曰齿.下曰牙.两旁曰牙.当中曰齿.然齿者.总谓口中之骨.主 啮者也.家语曰.男子八月生齿.八岁而 .女子七月生齿.七岁而 .盖齿者.骨之所终也.经言丈夫八岁齿更.三八真牙生.七八齿槁.女子七岁齿更. 三七 真牙生.七七齿槁.夫齿之为言.始也.年也.肾之标.骨之余也.少长别乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白...

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牙齿望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

盖闻上曰齿.下曰牙.两旁曰牙.当中曰齿.然齿者.总谓口中之骨.主 啮者也.家语曰.男子八月生齿.八岁而 .女子七月生齿.七岁而 .盖齿者.骨之所终也.经言丈夫八岁齿更.三八真牙生.七八齿槁.女子七岁齿更. 三七 真牙生.七七齿槁.夫齿之为言.始也.年也.肾之标.骨之余也.少长别乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白...

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牙齿望法提纲_《望诊遵经》_【中医宝典大全】

盖闻上曰齿.下曰牙.两旁曰牙.当中曰齿.然齿者.总谓口中之骨.主 啮者也.家语曰.男子八月生齿.八岁而 .女子七月生齿.七岁而 .盖齿者.骨之所终也.经言丈夫八岁齿更.三八真牙生.七八齿槁.女子七岁齿更. 三七 真牙生.七七齿槁.夫齿之为言.始也.年也.肾之标.骨之余也.少长别乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白...

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生齿

人类 恒牙 数量的正常范围是28-32颗,超出这个范围后长出的牙齿即为 多生齿 。 多生齿的形态: 多生齿的数目不等、形态特殊、位置不定、生长速度不一。 多生齿和 阻生齿 的区别: 阻生齿是恒牙在发育过程中发生偏离了正常位置的牙齿。属于32颗范围内的牙齿。 多生齿是超出32颗范围的牙齿,如果多生齿长在 牙龈 位置也会产生阻生齿一样的影响。 多生齿的生长: 多...

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泻黄散_《退思集类方歌注》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...发脾中之伏火,又能于土中泻木也。诸药微炒香,则能皆入于脾。用蜜、酒调服,则能缓于中上。盖脾胃伏火,宜徐徐而泻却,非比 实火 当急泻也。)口臭唇疮 胃火 冲,烦渴易饥(即中消证)肌肉热,(脾胃主肌肉)脾中伏火并为功。(按∶脾中伏火,何以不用 黄连 ?吴鹤皋谓恶其燥者,非也,乃恶其遏也。盖 白虎汤 治肺胃燔灼之火,身大热烦渴而有汗者;此治脾胃郁蒸之火,肌肉热烦渴...

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法制门·081 常平_《岭外代答》

...郡,不以军粮不足,惜支不还,则以久不赈发,腐损耗失。军粮不足而借支,所至皆然,非独广右。且广西斗米五十钱,谷贱莫甚焉。夫其贱非诚多谷也,正以生齿不蕃,食谷不多耳。田家自给之外,余悉粜去,曾无久远之积。富商以下价籴之,而舳胪衔尾,运之番禺,以罔市利。名曰谷贱,其实无积贮尔。州郡久不赈发,一连遇大凶年,米斗仅至二百钱,则人民已有流离之祸,州县拱手无策以处之,然则...

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口舌证治_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

1。唇口属脾舌属心,口舌疮糜蕴热深,口淡脾和臭胃热, 五味 内溢五热淫。木舌重舌舌肿大,唇肿唇疮紧茧唇,暴发赤痛多实热,淡白时痛每虚因。 【注】 口舌生疮 糜烂,名曰 口糜 ,乃心,脾二经蕴热深也。平人口淡,故曰脾和。口出气臭,则为胃热。不因食五味而口内溢酸味者,乃肝热淫脾也。苦味者,心热淫脾也。甘味者,本经热自淫也。辛味者,肺热淫脾也。咸味者,肾热淫脾也。...

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