...脉解篇》：“太阳所谓病胀者，……食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。” 《灵枢，四时气》：“邪在胆，逆在胃，胆液泄，则成苦，胃气逆，则呕苦，故日呕胆。” 《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日， 柴胡 证仍在者，先与 小柴胡汤 ；呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大 柴胡汤 下之则愈。” 《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》...
...缓为洞，洞者，食不化，下嗌还出。 《四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《刺禁论》曰∶刺中胆，一日半死，其动为呕。 《诊要经终论》曰∶太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤。 《 五味 论》曰∶苦走骨，多食之令人变呕。 论证（共四条） 呕吐一证，最当详辩虚实，实者有邪，...
...缓为洞，洞者，食不化，下嗌还出。 《四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《刺禁论》曰∶刺中胆，一日半死，其动为呕。 《诊要经终论》曰∶太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤。 《 五味 论》曰∶苦走骨，多食之令人变呕。 论证（共四条） 呕吐一证，最当详辩虚实，实者有邪，...
...缓为洞，洞者，食不化，下嗌还出。 《四时气篇》曰∶善呕，呕有苦，长太息，心中 ，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《刺禁论》曰∶刺中胆，一日半死，其动为呕。 《诊要经终论》曰∶太阴终者，腹胀闭不得息，善噫，善呕，呕则逆，逆则面赤。 《 五味 论》曰∶苦走骨，多食之令人变呕。 论证（共四条） 呕吐一证，最当详辩虚实，实者有邪，...
...亦见其脉之陷下者灸火；其寒热，刺阳陵泉。善 呕有若汁，长太息，心中澹澹善悲恐，如人将捕之。邪在胆，逆在胃，胆溢 则口苦，胃气逆则呕苦汁，故曰呕胆。刺三里以下胃气逆；刺足少阳血络以 闭胆；却调其虚实以去其邪也。 胆胀者，胁下痛胀，口苦，太息。 厥气客于胆，则梦斗讼。 足少阳之脉，起于目兑眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之脉前， 至肩上，却交手少阳之后，入缺...
...证则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染，凡此数证，皆因伤胆。盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死，故经曰凡十一脏皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎。所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，速救...
...证则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染，凡此数证，皆因伤胆。盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死，故经曰凡十一脏皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎。所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，速救...
...证则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染，凡此数证，皆因伤胆。盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死，故经曰凡十一脏皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎。所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，速救...
...证则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染，凡此数证，皆因伤胆。盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死，故经曰凡十一脏皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎。所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，速救...
...，是 水气 并阳明也。（疾病九。） 心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘。嗌干善噫。（疾病六十七。） 胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。（针刺四十七。） 咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明、太阴。（疾病十四。） 秋脉不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。（脉色十。） 劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。（疾病二十六。） 哕，以草刺鼻嚏，嚏而...
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