...极深极低．而发于少厥二阴者．此也．然呕而不吐．吐而不哕者有之．若吐哕则未有不呕者．以呕高而为吐哕之门户．此十四、十五、十八三条．言吐而皆曰 呕吐 ．二十五条．言哕而曰呕哕者．可证矣．他如因疑而呕吐者．出于心．因闻秽而呕吐者．出于肺．因饿而嘈杂．以致惨淡之液．上泛而呕吐者．出于胃．凡种种平人所偶见而非病者．皆不与焉．本条见伤寒厥阴文．注详其下．但在伤寒．是言厥...
...． 吴 茱萸汤 方 吴茱萸 （一升） 人参 （三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上四味．以水五升．煮取三升．温服七合．日三服． 干 呕吐 涎沫． 头痛 者． 吴茱萸汤 主之． 干呕 吐涎沫．上焦有寒也．头者诸阳之会．为阴寒之邪上逆而痛．故亦宜 茱萸汤 ．以散阴气而益阳气．呕而 肠鸣 ．心下痞者． 半夏泻心汤 主之． 邪气乘虚．陷入心下．中气则痞．中气...
...参 一两。 生姜 一大两。 大枣 二十枚。） 半夏泻心汤 方（按再煮。当作再煎。） 黄芩加半夏生姜汤 方（按 大枣 十二个。当作十二枚。） 呕吐 而病在膈上。（外台。后下。有必字。） 呕而脉弱。 小便 复利。 按尤氏曰。或云。呕与身热为邪实。厥利脉弱为正虚。虚实互见。故曰难治。 四逆汤 。舍其标。而治其本也。亦通。 此说不是。姑存之。 呕而 发热 者。 证治...
夫 （ 呕吐 ．或谷或水或痰涎或冷沫．各不相同．今） 呕家 （因内） 有 痈 脓． （与诸呕自当另看．切） 不可治呕． （俟其痈已） 脓尽 （则呕） 自愈． 此以痈脓之呕撒开．以起下文诸呕也． （呕家必有停痰宿水．若） 先呕却渴者． （痰水已去．而胃阳将复．） 此为欲解．先渴却呕者． （因热而饮 水过多 ．热虽去而饮仍留．此） 为水停心下．此属饮家． （新水...
...伤寒 明理论．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景伤寒论．以考其是非．以订其说．夫伤寒论曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼出者也．吐者．东垣所...
冷呃 ，病证名。吸入冷气即发 呃逆 之证。见《 张氏医通 .呃逆》。《 杂病源流犀烛 .呃逆源流》：“故人有寻常并无 疾病 ，或一张口而 寒气 相袭，立时发呃者，俗名之曰冷呃。”参见呃逆条。
痰呃 ，证名。指 呃逆 因于痰气滞结、上逆所致。《 证治汇补 .呃逆》：“痰呃， 呼吸 不利，呃有痰声， 脉滑 有力。”治宜 豁痰 利气止呃法。先用盐汤探吐，后服 导痰汤 或 温胆汤 ；痰火较甚者，选用 牛黄 丸、栀连 二陈汤 。参见呃逆条。
丹溪书 呕吐 门曰∶有声有物谓之呕吐，是混呕吐为一，张景岳亦不以为然，而未尝深辨。及观李东垣则以呕为有声有物，孙真人则以吐为有物无声。详呕吐字意，当以孙、李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张...
...者．即用是方治之．若不于中焦．其脏久寒者．则以本脏药化之．如厥阴手足厥冷．脉细欲绝．内有久寒者．于 当归 四逆加 吴茱萸 、生姜是也． 干 呕吐 涎沫． 头痛 者茱萸汤主之． 〔衍义〕此证伤寒厥阴证中．成注 干呕 吐涎沫者．里寒是也．头痛者．寒气上攻也．用是温里 散寒 ．与上条呕而腹满者．病异药同．盖同是厥阴乘于土故也． 呕而 肠鸣 ．心下痞者． 半夏泻心汤...
实呃 ，病证名。指呃声响亮有力， 脉象 滑大。为 胃实 有火，痰湿阻滞所致。多见于 伤食 、急性 胃火 等 疾病 。宜 和胃降逆 ，清胃火， 化痰 浊。
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