呃逆 ，即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；...
（古称哕者即今所谓 呃逆 也东垣以哕为 干呕 者非也多因胃寒亦有胃热不可不辨病患烦败矣可不谨乎） 吐下后．虚极得哕．胃中寒也．（ 理中汤 加 丁香 半夏 ）阳明脉弦浮大． 鼻干 ．发黄． 小便 难潮 橘皮竹茹汤 主之）因痰而哕．（ 半夏生姜汤 ）病患自觉热．他人扪其肌则冷．（ 附子理中汤 冷服兼以 硫黄 乳香散 之并灸期门中脘气海关元）有 瘀血 而哕者．难治...
（说文云饱食息也俗作嗳因胃弱而不和虚气上逆也） 汗解后．心下痞硬．干噫食臭．肋下有 水气 ．腹中雷鸣下利．（ 生姜泻心汤 ）汗吐下后． 心下痞满．噫气．不下利者．（ 旋复代赭石汤 ）虚而噫气．脉弱．神困．（ 四君子汤 加枳桔姜）
哕即因胃气上逆而发出的呃声。 【哕】 因胃气上逆而发出的呃声，也即“ 呃逆 ”。参见该条。与啘同义。王履《医经溯洄集》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
哕者，成无己、许学士谓之 呃逆 是也。或曰∶成无己、许学士固以哕为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说何也？答曰∶哕义具在《内经》，诸家察之不详，故论纷纷耳。谨按《灵枢·杂病篇》云∶哕，以草刺鼻嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止...
《 伤寒 论》有哕无呃。按《灵枢》治哕篇，以草刺鼻作嚏，嚏已无息，疾迎引之，立已。大惊之，亦已。推之即今外治 呃逆 之法。方书以 干呕 与哕，妄拟咳逆。夫咳逆者，以 咳嗽 气逆立名。呃者，胃气不和，上冲作声，听声命名，故曰呃逆。呃逆之症，若身发寒热，呕逆作呃，此表邪传少阳也。若见左脉浮紧，身热无汗， 羌活 柴胡汤 主之。若有汗， 脉数 ，小 柴胡 合 清胆汤...
旋复代赭汤 （见 伤寒 痞。） 枳壳散 （《本事》） 治心下蓄积，痞闷或作痛，多噫败卵气。 枳壳 白术 （各半两） 香附 （一两） 槟榔 （二钱） 上为细末，每服二钱，米饮调下，日三服，不拘时候。 丹溪治宣州人，与前方，证皆除，气上筑心膈，噫气稍宽，脉之右关弱短，左关左尺长洪大而数，此肝有热，宜泻肝补脾。 青皮 （一钱） 白术 （二钱半） 木通 甘草 （二分...
巨阙、主 伤寒 烦心喜呕．（千）甲云、主心 腹胀 噫． 烦热 善呕．鬲中不利．间使、主热病烦心喜哕．胸中澹澹．温留、主伤寒寒热 头痛 哕衄．百会、主汗出而呕痉．商丘、主寒热好呕．大椎、主伤寒热盛烦呕．肾俞、主头身热赤欲呕．（并千．）劳宫、主热病烦满．欲呕哕．（甲）曲泽、主伤寒逆气呕唾．（千） 必用方论哕者、俗云克逆也．针灸者当以此求之． 若气自腹中起．上筑咽...
胃虚为哕名吃噫． （吃、声哑语难也．噫胸气饱．出息．） 多因吐下缘虚极． （古人方书无吃字．惟有哕．朱肱以哕者吃气也．） 橘皮 干姜 退阴散 ．或灸乳下皆得力． （灸法见活人书．并良方中．） 又有阳明小 柴胡 ．视其前后部何如． （仲景云． 伤寒 ．哕而渴者．视其前后．知何部不利．利之则愈．） 因虚攻热必生哕．仲景言之岂妄欤． （仲景云．其人本虚．攻其热必哕...
经云．寒气客于胃．厥逆从下上散．复出于胃．故为噫．大抵此症． 伤寒 汗吐下后．或大病后多有．盖汗下后．邪气虽解．胃气弱而不和．三焦失职．清不能升．浊不能降． 是以余邪留连于胃．嗳酸作饱．胸脘不爽．仲景所谓心下痞硬．噫气不除是也．治以 旋复代赭汤 ．所以宣阳气而镇阴逆．阳气宣达．则阴邪不得阻格．升降顺．痞硬散．而噫气自除矣． 邵评∶中阳虚弱．寒气入胃．寒挟胃气...
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