...吐血，皆由腑脏伤所为。忧思惊怒，皆伤脏腑，气逆，故吐血。吐血而心闷胸满，未欲止，心闷甚者死。妊娠病之，多堕胎也。...
...脉所误矣。故宜从症者，虽脉极顺而症危，亦断其必死；宜从脉者，虽症极险而脉和，亦决其必生。如脱血之人，形如死状，危在顷刻，而六脉有根，则不死。此宜从脉不从症也。如痰厥之人，六脉或促或绝，痰降则愈，此宜从症不从脉也。阴虚咳嗽，饮食起居如常，而...
...论曰内经谓肺寒则外内合邪，因而客之。则为肺咳。微则为咳，甚则为痛为泄。然腑脏皆有咳。非独肺也，盖肺合皮毛，故先受之。肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，咳而心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹，肝咳之状。咳而两胁下痛。甚则不可以转。...
...族弟初得病．头痛口干烦渴．第三日．予往视之．则已耳聋囊缩．昏冒不知人．厥逆．水浆不下矣．予曰．速治后事．是谓两感证．不可治矣．越三日死．论曰．仲景论伤寒两感云．凡伤于寒．热虽甚不死．若两感于寒而病者必死．又曰两感病俱作．治有先后．发表攻里...
...三十九 论五丁状候第四十 论痈疽疮肿第四十一 论脚弱状候不同第四十二 论水肿脉证生死候第四十三 论诸淋及小便不利第四十四 论服饵得失第四十五 辨三痞论并方第四十六 论诸病治疗交错致于死候第四十七 论诊杂病必死候第四十八 察声色形证决死法第...
...国语辞典 神話傳說中可讓人起死回生的草。 藝文類聚．卷九十六．鱗介上．龍：「神懼，以刃自貫其心而死，禹哀之，痤以不死草，皆生。」 漢．東方朔．海內十洲記：「有不死之草，草形如菰，苗長三四尺，人已死三日者，以草覆之，皆當時活也。」...
...火不活”，故每予八味丸水中补火，“益火之源，以消阴翳”，更兼“益脾胃而培万物之母”(八味丸说)，其在痰论中引吴茭山《诸证辨疑》云：“八味丸，治痰之本也。”由此可以看出其温补学思想亦始终贯穿在咳嗽的治疗之中。 南陵县医院(安徽，242400)...
...五钱，水一盏半，煎至七分，去滓温服，不拘时。治吐血不止。马气勃用生布擦为末，浓米饮调下。治鼻衄。以白茅花浓煎汁服。〔心〕妊孕寒热往来，咳嗽血痰，或呕吐不食，无力，或喘满，乳脊相应痛，或口中唾如霜雪，出语无声，或耳鸣，或痰涎，日夜数碗，误用...
...(前人每以有声无痰、有痰无声。细分咳嗽二字，今概不取。无声即不得为咳嗽矣，且亦安能无痰?但多少、浓薄、难出易出有不同耳!)《素问》咳论分五脏、六腑、四时，以决其病之吉凶。凡百病皆以自腑入脏者为渐深，病独以由脏出腑者为日久。盖百病是邪气内侵...
...国语辞典 長生不死的藥。 史記．卷二十八．封禪書：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。」 淮南子．覽冥：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
